欢迎您来到唯美大杂烩! 手机访问: > 美词美句 > 古典诗句 > 长征期间毛泽东诗词网站地图

古典诗句

长征期间毛泽东诗词

吴立身来自:湖南省 纽约州 纽约大学 时间:2020-03-24 16:57:00 坐标: 15574°

精选的长征期间毛泽东诗词

匹配到与"长征期间毛泽东诗词"有关的[毛泽东诗词汝园春 长征诗词]

我们找到第6篇与毛泽东诗词汝园春 长征诗词有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的毛泽东诗词汝园春 长征诗词

沁园春·雪

作者:毛-泽-东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

天津11选5山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

天津11选5江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

天津11选5俱往矣,数风流人物,还看今朝。

最新毛泽东诗词汝园春 长征诗词可以看看这篇名叫国《沁园春·三学上书》诗词赏析的文章,可能你会获得更多毛泽东诗词汝园春 长征诗词

我们找到第20篇与国《沁园春·三学上书》诗词赏析有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的国《沁园春·三学上书》诗词赏析

国《沁园春·三学上书》诗词赏析

三学上书,冤乎天哉,哲人已萎。

自纲常一疏,为时太息,典刑诸老,尽力扶持。

方哭南床,继伤右拨,死到先生事可知。

伤心处,笑寒梅冷落,血泪淋漓。

天津11选5人心公论难欺。

愿君父、明明悟此机。

昔范阳,祸成新室,说著当年人噬脐。

君知否,但皇天祚宋,此事无之。

最新国《沁园春·三学上书》诗词赏析可以看看这篇名叫一唱天下白:毛大大诗词赏析之52:《一唱雄鸡天下白》——读毛大的文章,可能你会获得更多国《沁园春·三学上书》诗词赏析

我们找到第1篇与一唱天下白:毛大大诗词赏析之52:《一唱雄鸡天下白》——读毛大有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的一唱天下白:毛大大诗词赏析之52:《一唱雄鸡天下白》——读毛大


毛大大诗词赏析之52
一唱雄鸡天下白
—读毛大大词《浣溪沙·和柳亚子先生》
*文/灞水东流去
原文:一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩迁,人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
这首词初发表于1957年1月号《诗刊》时仅有词牌名,1963年12月出版《毛大大诗词》时作者修改为《浣溪沙·和柳亚子先生》。
写作时代背景:新中国建立后的五零年国庆节是新中国成立后的第一个国庆节。十月三日,来京参加国庆盛典的各民族代表欢聚一堂,在怀仁堂举行隆重的为中央首长的慰问献礼演出,毛大大、周总理、朱委员长等老一辈革命家和各民主派人士观看了演出。天津11选5毛大大和柳亚子先生就坐在前排,演出快结束时,毛大大对柳亚子先生说:“这样的盛况,亚子先生为什么不填词以志盛?我来和。”亚子先生盛情难却,遂即席赋《浣溪沙》词呈毛大大。当晚毛大大用该词原韵创作了《浣溪沙·和柳亚子先生》,第二天用宣纸抄写好即送与柳亚子先生。
这首词初发表时,第五句的“乐奏”误作“奏乐”,直到1958年12月文物出版社出版大字本《毛大大诗词十九首》时,毛大大过目时在书眉上批注:“‘乐奏’,这里误植为‘奏乐’,应改。”
题解:《浣溪沙》又叫《浣沙溪》。本是唐代教坊曲名,因美女西施浣纱若耶溪,(浣,就是洗衣服,沙就是苎麻,也叫苎罗,多年生草本植物,茎皮含纤维质很多,可以做绳子,也可以用来织布。)唐诗有“岭上千峰秀,江边细草春。天津11选5今逢浣纱石(洗衣服用的石头),不见浣纱人。”
天津11选5“即席”:当场。这里指柳亚子当场写了《浣溪沙》词。“赋”:就是写诗词做文章,是古代的一种文体,最早出 现于诸子百家散文中,盛于汉代。“赤县神州”,《史记·孟子荀卿列传》中把中国称为“赤县神州”,后人就用‘赤县神州’来代称中国。
“因”:于是。步韵:又叫‘次韵’是中国文体和韵的一种。就是用别人诗词的原韵重新作一首同样词牌的新词。分三种:(一)依韵,即与原作同在一韵中而不必用原字;(二)次韵,要用原作原韵,连先后次序也一样;(三)用韵,就是用原作原韵而不按照原作次序;此外还有奉和,“奉”是对对方的敬称,和就是指步韵作和词,这首词就是毛大大用柳亚子先生的原韵作的和词。
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩迁,人民五亿不团圆。
“长夜”,漫长的黑夜,古诗中有‘漫漫长夜何时旦’之句。这首句话指解放前近百年来的黑暗统治。漫漫的长夜笼罩着中国大地,广大的劳苦大众长期处于水深火热之中,受尽了压迫和剥削,过着苦难的生活。中国围巾领导中国人民经过长期艰苦卓绝的斗争,抛头颅、洒热血,前仆后继,经过曲折反复的斗争才驱散了黑暗,迎来了光明。毛大大说:“自从一九四零年英国人入侵中国以来,接着就是英法联军进攻中国的战争,法国进攻中国的战争,日本进攻中国的战争,英国、法国、日本、沙皇俄国、德国、美国、意大利、奥地利等八国联军进攻中国的战争,日本和沙皇俄国在中国领土内进行的战争,一九三一年开始的日本进攻中国东北的战争,一九三七年开始继续了八年之久的日本进攻中国全境的战争,最后是最近三年来表面上是蒋介石实际上是美国进攻中国人民的战争。”
百余年来,帝国主义、封建主义和买办资产阶级这些魔怪、豺狼横征暴敛,敲诈勒索,吸干了中国人民的骨髓和血汗,其罪恶累累罄竹难书。毛大大用‘舞翩跹’三字把这些魍魉魑魅飞扬跋扈、穷凶极恶、得意忘形的狞狰面目刻画的淋漓尽致。翩跹:原意指舞姿轻快,这里用来比喻敌人飞扬跋扈,恣意横行,有群魔乱舞之意。
“人民五亿”:1950年我国的人口尚未全面普查,这是当时的估计数字。“不团圆”:在黑暗的旧中国,在国内外反动势力的统治下,全国各族人民四分五裂,一盘散沙,不能在平等的基础上团结互助。
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
“一唱雄鸡天下白”是雄鸡一唱天下白的倒装句。‘天下白’这里比喻中国已经解放。这句诗化用唐代李贺诗《致酒行》中有“我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白。”这里比喻革命取得了胜利。“万方”本意指万邦各路诸侯,引申为四面八方天下各地,这里指全国各地区、各族人民。“于阗”:汉代西域国名,在今天的新疆维吾尔自治区和田一带,原有于阗县,1959年改为于田。这里解读为:新疆各民族兄弟,也有解读为,新疆文工团。本句意境为,中国人民欢度国庆佳节,各国使者也来庆贺之意。‘诗人兴会’诗人们,自然包括作者和柳亚子,还有更多的诗人和文艺工作者,他们高高兴兴的欢聚一堂,慷慨赋诗志盛。也有解读为兴致,两种解读颇同。‘更无前’,前所未有,达到极点之意。
纵观全词,用的都是平常语,明白如话,节奏和谐,朗朗上口,意境优美,亲切感人。词的上阕与下阕善用对比艺术手法,以旧社会的漫漫长夜的黑暗衬托出新社会的繁荣富强和光明;以旧中国人民的不团结衬托出新中国各族人民大团结,社会主义建设事业蒸蒸日上的光明前景。以“一唱雄鸡天下白”表示中国人民已经站起来了;以“万方乐奏有于阗”表示全国各族人民大团结的盛况。从而深刻而形象的揭示出“祖国的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证”的这一光辉主题思想。”
以下是对柳亚子先生原词的浅释
原文:浣溪沙
一九五零年十月三日
十月三日之于怀仁堂观西南各民族文工团、新疆文工团、吉林延边文工团、内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛大大命填是阕,用纪大团结之盛况云尔:
火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩跹。歌声响彻月儿圆。(附注)
不是一人能领导,哪容百族共骈阗?良宵盛会喜空前。
附注:新疆哈萨克族民间歌舞有《圆月》一歌云。
“怀仁堂”:在北京中南海,清代称为仪鸾殿,解放后改修为会议厅。延边:吉林省东部,1953年成立了朝鲜族自治州,辖一市六县,自治州省会延吉市。“命”:叫,吩咐。“是”:这个。“阕”:本义指音乐终止,因此称一曲为阕,词本是配合音乐歌唱的,所以一首词也称一阙,一首词可分为上下阕。命填是阕:是指毛大大叫柳亚子先生填了这首《浣溪沙》词。“用”:以。“纪”:记载。“用纪”:用这首词记述。“盛况”:热烈的情景。“云尔”:语气助词,表示限制,如此罢了,如此而已。出处见《柳宗元文集》:“何以师云尔哉。”
“火树银花”:比喻夜晚灯光焰火绚丽灿烂。语出唐代诗人苏味道《正月十五夜》:“火树银花合,星桥铁锁开。”不夜天:没有夜晚的时光,形容晚间灯火辉煌,照耀得如同白昼一般。这里形容怀仁堂里灯火辉煌,一片升平歌舞景象。“弟兄姊妹”:指各族人民团结的亲如一家,这里主要指参加演出的各民族文工团成员亲如家人,和谐欢乐。“舞翩跹”:见前解读。“唱彻”:贯通,透彻。语出辛弃疾《鹧鸪天·送人》:“唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。”唱得响彻云霄,这里主要指哈莎克族民间歌舞《圆月》,一歌唱出了全国各族人民热爱伟大邻袖毛大大的共同心声。唱的演员热情奔放洋溢,听得观众更加兴奋激动,诗人通过人民对领袖崇敬和热爱也表达了自己对领袖的敬仰和爱戴之心。“不是一人能领导”:“不是”:要不是。“一人”:指领袖毛大大。这句话看似信手拈来平常语,却是作者字斟句酌,弥足珍贵苦心孤诣之作,字字千斤,力透纸背。诗人借这句话表达赞颂了毛大大领导中国人民取得革命的胜利。这句话也揭示了一个多半世纪来中国人民的共识:假如没有毛大大的英明领导,中国革命要取得胜利还遥遥无期,那“百年魔怪舞翩跹”的苦难日子还不知要过多久?因此,我们读此词也联想到,毛大大逝世后,一代伟人和他的战友们为我们开创的社会主义道路,走上了一条与毛大大及千百万革命先烈意愿相悖的邪路,贪污腐败前腐后继,私有化复辟浊浪滔天。这些严重的事实难道还不引起广大人民的深思和关注吗?!听起来这些话是诗外之语,但它和词的意境却有着千丝万缕的联想。
“那”,同哪,怎么能意。“容”,可以,允许。“百”,举成数以言其多,“百族”极言民族众多,指全国各族人民。“骈阗”,也作骈阗,骈田。出处:晋代潘岳《西征赋》:“华夷仕女,骈阗逼侧”聚集在一起,这里指全国各族人民团结一致,欢聚一堂的意思。“良宵”,天色晴朗、温馨美好的夜晚。这里指怀仁堂里各民族文工团的演出。“盛会”,的聚会。“喜空前”,使人感到空前高兴。’

最新一唱天下白:毛大大诗词赏析之52:《一唱雄鸡天下白》——读毛大可以看看这篇名叫七律登庐山:毛大大诗词及书法赏析——《七律·登庐山》!的文章,可能你会获得更多一唱天下白:毛大大诗词赏析之52:《一唱雄鸡天下白》——读毛大

我们找到第1篇与七律登庐山:毛大大诗词及书法赏析——《七律·登庐山》!有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的七律登庐山:毛大大诗词及书法赏析——《七律·登庐山》!

(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之,湖南湘潭人。诗人,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和花花。

诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写,却能展示纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

书法,其独特的“毛体”书法艺术已为书法界所公认,他晚年的草书臻于炉火纯青,直笔劲书,汪洋恣肆,任意挥洒,线条奔放呈左斜势,动感强烈。

↓请看下面七律登庐山图片1

七律·登庐山

一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田?

↓请看下面七律登庐山图片2

【赏析】

庐山之美天下闻名。歌咏庐山的名篇佳作随流泻不止的瀑布世代传扬,淳厚的文化氛围为庐山的自然美增添了异彩。1959年六月底的一天,也登上了庐山,站在襟江带湖的庐山顶峰,众目远眺,水色山颜,尽收眼底。如此风光欹丽的山川,怎不令人情动于衷?极富浪漫主义气质的诗人神驰目极,手心相应,又为庐山留下了一首豪放之歌。

“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋”,开篇横空一个“飞”字,气势磅礴,让人体味到那由运动造成的动态美--劲力妩媚,神采飞扬。写诗填词爱用“飞”字,这正是他的超越意识的艺术外化,是他欲突破一切束缚与限制的自由精神、自由意志的审美物化。在他笔下,庐山防腐天外飞来,巍峨耸立在大江之滨,依然保持一种凌空欲飞的雄姿,似乎暂留此地,稍事休息,以再展宏图。以“大江”与“飞峙”的庐山相映衬,庐山的雄姿更加鲜明突出。首联上句写山,下句写登山。“葱茏”代指庐山,同时又顺手补描了山色的郁郁葱葱。一般来说,形容词是诗意的词,能够一扫纯为陈述服务的名词的呆板,而具有浓厚的感情人彩,故此处以形容词代名词,更添诗情画意。“四百旋”是写盘山公路之曲折回环,亦见庐山之高峻,而着以“跃上”二字,则如此高峻的山,轻轻巧巧就被诗人踩在了脚下,字里行间透露出诗人所特有的那一种豪迈之气。

颔联上句入眼一个“冷”字,既有冷静之形,又有冷淡之态。作为和国家的领袖,诗人担负着领导中国人民进行社会主义革命和建设的重任,此时此刻,他屹立在时空交织的“制高点”上,冷静地审时度势,同时又冷淡地看待反华势力的叫嚣。从这里,我们可以看到鲁迅先生那种“横眉冷对千夫指”的傲骨。非常敬重鲁迅先生,在《新民主主义论》中赞道:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴额与媚骨。”以为首的中国人和新中国的人民,骨头同样是硬的,任凭世界上风云变幻,我“自岿然不动”,自力更生,依靠自己的双手和智慧,“敢教日月换新天”。下句“热风”一语双关,既是对自然现象的描述,同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。国内外的敌人曾经预言将无力应付六亿张嘴的吃饭问题,因为蒋介石有美援也未能做到,何况被封锁的新中国?但经过我们和全国各族人民近十年的艰苦奋斗,不仅这个问题奇迹般地得当了基本解决,而且还初步建立了社会主义的工业体系。虽然历史已证明了当年的“大跃进”违背了经济发展的规律,犯了“左”倾错误,但回首当时人民群众那种澎湃的热情、真诚的参与,仍令人为之动容。

慢咀颈联,我们耳边响起了李白那豪放的诗句:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云完里动风色,白波九道流雪山。”屹立庐山之巅,眺望大江,目追其洪流奔腾入海时的气概,正与李白诗相仿佛。“云”本阴柔纤弱,而冠一“横”以饰之,它便有了力度,有了性格,显现出一种厚实的阳刚之美。“九派”系指江河,但方圆九州亦映带其中。如果说“云横”句是向西逆望上游的话,“浪下”句则是向东横扫长江的下游了。滔滔大江,带着时代的喧嚣,消失在天尽头的氲氤雾气之中--那里,是富饶的江南地区。这两句,亦雄奇,亦空朦,一片诗意的深沉,既是写景,也是抒情。自然风物与人文哲理兼摄交融,象外有象,余味无穷。

尾联巧用了一个与庐山有着密切联系的历史文化名人--陶渊明的典故。诗人将陶渊明笔下那超越历史的理想社会、乌托邦式的“桃花源”同今天的新社会相比较,以不乏幽默的语调问道:“陶令不知何处去,桃花园里可耕田?”妙在一问便收,发人深思,给读者以充分想象的空间。

综观全篇,这首诗气象恢宏,境界辽阔,历历现出诗人胸襟的博大,器度的轩昂。诚然饰中所歌颂的“热风”亦即“大跃进”,但那是政治、经济决策失误的历史产物,对此无可讳言。然而,诗的确是一手艺术水准很高的诗作,,有很高的审美价值。

长征期间毛泽东诗词相关文章

页面底部区域 foot.htm