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生活课堂

向松来自:美国 Florida.佛?里?州 阿巴拉契科拉.Apalachicola  坐标: 516° 时间:2019-03-19 08:00:00

生活课堂: 生活课堂作文 生活处处是课堂作文的开头结尾,缺失:生活课堂

我们找到第7028篇与生活课堂作文 生活处处是课堂作文的开头结尾有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的生活课堂作文 生活处处是课堂作文的开头结尾

开头:

课堂并非一定是老师循循善诱、学生端坐静听的地方,古语讲“世事洞明皆学问”,周总理年轻时也曾说要“从无字句处读书”,还有高尔基也,他把社会阅历当作“我的大学”。任选9场最近的一件小事加深了我对“课堂”的领悟。

结尾:

做人需要大课堂,历练知识转化为能力也需要大课堂,放大的课堂才是最好的课堂。能不能这样说:你课堂的大小任选9场肽阕魑拇笮。〕烧龋

生活处处是课堂500字作文

生活中的每一个地方,都是我们的课堂;其中每一种东西、发生的每一件事情,都是我们学习的内容。我们从生活这个大课堂里可以学到很多很多的知识与做人的道理。让我们一起走进这个大课堂,体会它无穷的魅力吧!

那年我八岁,看到周围的人骑自行车的那股高兴劲儿,就特别想学骑自行车。于是我就缠着爸爸带我去东方红广场的空地上学骑车。我坐上自行车之后,爸爸就说:“眼睛要看前方,不要看脚,要用力蹬。“我仔细地听着,过了一会儿,我觉得差不多了,就说:“爸爸,我开始练习了。”爸爸提醒我:“那你小心点。”我刚准备骑,支撑着地的两只脚一离地就立刻向一边倒下去,于是我只好用一只脚撑着地。好不容易才骑了起来。但是那辆自行车却并不听我的话,一会儿东倒,一会儿西歪,我就不停地蹬自行车,好不容易掌握好平衡,我刚准备向爸爸炫耀,“啪”的一声,我从车上摔了下来,摔得十分疼。我都已经不想学了,爸爸看我这样就鼓励我说:“不要怕,失败乃成功之母!“我心想:《旬子》上有:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”在爸爸的鼓励下,我不服输的劲头上来了,心里暗暗发誓:我一定要学会骑自行车。

我又坐上了自行车。我第二次开始骑的时候发现车子不东倒西歪了,回头一看,原来是爸爸在后面扶着我。这下我放心了,越骑越快,爸爸跟不上了,也顺势放开了我,不过我的车依然骑得像爸爸在后面扶着那样稳稳当当的。过了一会儿,不知道怎么回事,一车又摇晃起来,一不注意车又倒了。任选9场爸爸安慰我说:“不管做什么事都要多练,熟能生巧,你多练练也就熟练了。”我心想也是,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”

在数次学骑车后,我吸取了前面的教训:眼睛向前看,不要看脚,用力蹬。经过多次练习,我已经驾轻就熟了,稳稳当当地骑了起来。

让我们在生活的大课堂上能学到不少知识与道理。任选9场在这个课堂里我学会了:坚持就是胜利,只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。

生活课堂 作文 800zi

可以参考一下的哦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

“今天好快乐,半个小时就写完了作业,真棒!

”我自言自语道。剩下的时间做什么呢?

我该去看看妈妈买来的小金鱼。任选9场我快步走到扁圆形的鱼缸前,鱼儿好像欢迎我似的,一上一下地向我游来。其中,狮子头金鱼扬着大脑袋,甩着红白相间的尾巴,好像在炫耀自己的美丽。我突发奇想:鱼在水里为什么会控制平衡?

我观察到鱼儿游动时,不停地摇摆,是不是鱼鳍和鱼尾在起作用?为了验证我的猜想,我做了大胆的实验。我先准备了小剪刀、鱼网、纱布。然后用鱼网捞出了一条喂乌龟的小草鱼,这条鱼儿好像觉察到了危险———拼命挣扎着,我默默地对小鱼说:“小鱼,你别害怕,为了实验成功,你就奉献一次吧!

”我把双面胶粘在我的拇指和食指上,一下把小鱼儿粘住了,我小心翼翼地拿起了剪刀,一下一下地把小鱼儿的鳍剪了下来,剪完后,我就把秃头秃脑的鱼儿轻轻地放进了鱼缸里,起初,小鱼儿挣扎了一会,就沉到水底,过了好一会儿,它也没有再游动。看来,我的猜测是正确的。

我还有点担心,就去查阅了百科全书,上面果真写着:鱼的鳍是让鱼掌握平衡的。鱼的尾巴是掌握方向的。通过这次实验,我觉得经过观察和实验获得知识,是多么有趣呀!

或~~~~~~~~~~~~~~~

我喜欢虫,一有空就到外面去观察虫。今天,我把功课全做好了。正想到外面去观察虫的时候,黑暗的夜幕开始垂下来了,而且老天也开始“流眼泪”了呢!

我望着天空不由得叹了一口气,心里想:天气刚才还好好的,早不下雨,晚不下雨,一到我要出去了就开始下雨了。当我正在发愁的时候,妈妈叫我去喝枸杞子茶,我一看见枸杞子茶的时候,马上就对它感兴趣了。因为我看到茶杯上面浮着很多枸杞子,茶杯底也有几粒枸杞子,我觉得特别奇怪。为什么有些枸杞子会浮在水上,有些枸杞子会沉到茶杯底下去呢?我仔细地想了一想:可能是枸杞子像皮球一样,里面有空气才能浮在水上。

我就开始做小实验了。首先,我从浮在水上的枸杞子里拿出两粒,把其中一粒枸杞子放在水中,用一双筷子压平,不出我所料,枸杞子果然在水中冒出小泡泡来了。然后我把筷子拿掉,观察枸杞子会不会沉下去,只见那粒枸杞子慢慢地沉下去了。接着我把另一粒枸杞子用筷子把它顶到茶杯底后,把筷子拿掉,这粒枸杞子慢慢地浮了上来,最后浮到水面上来了。唉,我终于把事情弄明白了。原来我的推测是对的。因为第一粒枸杞子里面的空气冒出来了,所以就沉下去了。而第二粒枸杞子里面还有空气,所以就浮上来了。

通过这一次小实验,我懂得了一个道理,枸杞子就像皮球一样,里面有空气就能浮在水上,没有空气就会沉下去。

还有呢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我很想知道把水放多了,还是放少了能让绿豆快点成绿豆芽,前几天,我便做了一个实验,来测试了一下。 我先拿了两只塑料盒子,又拿来纸巾和水,还拿来了两颗绿豆种子,我先把纸巾垫在两个盒子内,然后一只盒子里放50滴水,另一只盒子里放80滴水,接着我又把两颗绿豆种子分别放在两只盒子中,写上编号,水多的是1号,水少的是2号,最后,我把盒子放在朝南的阳台上了。 做好这一切,我心里甜滋滋的,马上可以知道结果了。我还猜想,认为水放多的那组绿豆会更快发芽。我边静静地站在阳台上耐心等候着这一时刻的到来。 我大约等了2个小时我发现1号盒子里的种子大了许多,而2号盒子里的种子却几乎没什么变化。 我又等了3小时左右,我发现1号盒子里的种子皮破了,而2号盒子里的种子只是涨大很多。我暗自高兴,继续等着种子发出豆芽那个时刻的来临。 大约又过了3小时,我又看了一下,又发现1号豆伸出了一只脚,而2号只破了皮。我想:还要一会儿就能知道结果了!我等了2个小时,我看到了水放得多的盒子中的种子发芽了,我让种子更快发芽了,我高兴地叫了起来:“我猜对了,我成功了!” 呀!这次绿豆发芽实验使我受益匪浅!

生活也是课堂 作文

课堂一定要有形吗?我的回答是:不一定。我的课堂是生活,在这里我学会了好多。

在这个课堂里,蝴蝶是我的老师,它教给我“尽管成功的过程是痛苦的,但依然要选择成功,因为痛苦的尽头是彩虹。”所以,每当我因成功而痛苦时,我都一遍又一遍地告诉自己:“痛苦过后是彩虹,痛苦过后是彩虹……”

在这个课堂里,落叶是我的老师,它教给我“尽管结果是要化为泥土,但这也是好的,因为我们又哺育了下一代,我们以行动向世界宣告了我们的价值,尽管我们不突出,但这就够了。”因此,每当我去参加什么活动时,我都会选择无私奉献。

在这个课堂里,菊花是我的老师,它教给我“我之所以选择了寂寞枯槁的秋天,是因为我比别人多想了一步,在百花盛开的春天,谁会有暇来观顾我们的容颜,只有在秋天,我才可以得到人们的欣赏与赞,尽管环境恶劣,但是我无悔。”是菊花教会了我“多想一步,你的一生都会开满艳丽的花朵。”

在这个课堂里,灾难是我的老师,它教给我“灾难是一个人一生中最需要的,只在人生的道路上和它相伴,才会有所作为。孰知‘生于忧患,死于安乐’所以对待挫折要以广阔的胸怀,对待生活要以乐观的心态。”所以,面对人生,我笑口常开;面对挫折,我面不露怯。

这是你找的吧 谢谢啦

是的,是从网上搜的。

还有一篇

生活也是课堂

“课堂”在许多人心中早已被定义为老师讲课、学生听课的地方。而我却认为课堂无处不在,我们身边的一切都是很好的课堂。

大自然是课堂。在高楼林立的城市里,人与人之间仿佛总是有一层消不去的隔膜。这时候,就请你去亲近大自然吧,大自然是最好的课堂,在她里面任何人都可以尽情放松,她教给我们如何与别人相处,如何在冷漠的人海中保持最真实的自我,教我们如何做“心灵保健操”,让自己已不再年轻的心重新焕发青春活力。这难道不是一个好的课堂吗?

网络,也是一个很好的课堂。它普及全球,将人与人之间的距离拉近:QQ啦,MSN啦,让那些思念亲人的人不用再发出类似“遍插茱萸少一人”的慨叹了。它教会我们许多知识,让我们学会了处事的道理,提供给我们一个展示自我的舞台:博客啦、微薄啦;它拓宽了我们的知识面,让我们“了却天下事”。它在我们伤心失意的时候放飞我们的心情。这个课堂不仅教会我们什么是真善美,还告诉我们什么是假恶丑。我们真应该谢谢它。

竞赛,同样是课堂。也许有人会说竞赛就是竞赛,怎么会是课堂呢?从小的方面看,竞赛让你有了一个可以展示自我的机会,让你在这个课堂里知道自己有哪些不足,向别的“学员”学习他们的长处。在竞赛中,你可以学到别人的勇气,别人的智慧,别人的善良,别人的坚韧……从大的方面看,这个课堂促进了人与人之间的和谐交往,推动了社会发展,乃至时代的进步!它不也是我们学习的好课堂吗?

游戏与玩乐在人们心中是小孩子的专利,殊不知所有人都应该去玩耍。它也是一个极好的课堂:丢手绢让我们找回童年、捉迷藏能让我们重温快乐、打篮球,踢足球让我们在锻炼的同时收获快乐。游戏与玩乐能让再冷漠的心灵也受到震撼,教会人们对待生活的态度,我们何乐而不为呢?……

其实,生活就是课堂,让我们在这个课堂里寻找快乐,体验快乐,一起走向更加绚烂多彩的明天!

我们生活中的课堂 作文(600字)

课堂一定要有形吗?我的回答是:不一定。我的课堂是生活,在这里我学会了好多。

在这个课堂里,蝴蝶是我的老师,它教给我“尽管成功的过程是痛苦的,但依然要选择成功,因为痛苦的尽头是彩虹。”所以,每当我因成功而痛苦时,我都一遍又一遍地告诉自己:“痛苦过后是彩虹,痛苦过后是彩虹……”

在这个课堂里,落叶是我的老师,它教给我“尽管结果是要化为泥土,但这也是好的,因为我们又哺育了下一代,我们以行动向世界宣告了我们的价值,尽管我们不突出,但这就够了。”因此,每当我去参加什么活动时,我都会选择无私奉献。

在这个课堂里,菊花是我的老师,它教给我“我之所以选择了寂寞枯槁的秋天,是因为我比别人多想了一步,在百花盛开的春天,谁会有暇来观顾我们的容颜,只有在秋天,我才可以得到人们的欣赏与赞,尽管环境恶劣,但是我无悔。”是菊花教会了我“多想一步,你的一生都会开满艳丽的花朵。”

在这个课堂里,灾难是我的老师,它教给我“灾难是一个人一生中最需要的,只在人生的道路上和它相伴,才会有所作为。孰知‘生于忧患,死于安乐’所以对待挫折要以广阔的胸怀,对待生活要以乐观的心态。”所以,面对人生,我笑口常开;面对挫折,我面不露怯。

我们生活中的课堂作文

我们生活中的课堂

生活能陶冶我们的情操,能洗涤我们的心灵,能充实我们的思想,能开发我们的智能&&在生活中我们往往能学到许多在书本上得不到的知识和经验,我们生活中的课堂_作文。题记 在一阵翻箱倒柜的声音中,夹杂着我不满的抱怨咦?谁拿走了我的报纸?怎么找不到了&&这么多书,烦死了&&真是的!糟糕!又是一个周末的晚上,我的房间又得乱成一团糟了。每次这个时候,我总是有东西找不着。

杂志、漫画、课本&&我一边四处翻翻找找,一边还口中念念有词,不是这个,也不是这个&&奇怪,那么大一张报纸,怎么会找不着呢?

我房间里的书,虽然不算很多,可少说也有几百本,初中一年级作文《我们生活中的课堂_作文》。在这丛杂中找一样东西,可真是好比海底捞针呀!

找了大半个钟头,我几乎连床角也翻了个遍,可仍旧是一无所获。我开始有点惊慌了,那可是要上交的作业啊!怎么能丢了,该怎么向老师交待呀?无数的念头在我的脑海中闪过,令我急得手心都出汗了。可我越是着急,报纸就越像是在和我捉迷藏,害得我想尽一切办法都找不到它。

嗒、嗒时钟的指针跳动的声音无比清晰的传入了我的耳中又是一个钟头过去了,此时此刻的我早已是汗流浃背了。唉&&长叹了一口气后,我垂头丧气的一屁股坐到了地上。找不到了的事实摆在了我的面前。后果可想而知我不仅受到了老师严厉的批评,而且还被扣了分。 这个教训从此深深地刻在了我的脑海中,也令我懂得了:无论做什么事都要细心,不能粗心大意,千万不可以再犯类似的错误了!

我相信,这将会是我受用一生的精神财富!

生活处处是课堂 作文500!

生活处处是课堂

桌子的一边,是我;对面,是从小教我下棋的老师;中间,是一盘棋。我与老师对垒,企图寻求人生的答案。

这盘棋,我很想赢下来。第一步,怎么走?我举棋不定,师傅说:“首步下好,可定全局。”我走哪里?是啊,我走哪儿呢?前面的路似乎已被大雾封锁,我依窗凝望,斑驳可见一个孤影在唤我前去,他是谁,是幸运之神,抑或是噩运之神?我茫然了。去吧,路还是要走的!我怎能因为恐惧而停滞不前。棋子“啪”的一声落下。

大战很快进入白热化状态,一黑一白在棋盘上驰骋厮杀,难解难分。可是,看得出来,我已处下风,我的“一条大龙”已陷入危机,一股咄咄逼人的杀气向我逼来。我该怎么办啊?是啊,我该怎么办呢?前面的路,无疑是充满风险,可是我的这条“大龙”要想保住,我必须走这条险路,我已无法回头,唯有全力以赴。也许我会遍体鳞伤,也许我会心力交瘁,可是只有拼尽全力,才会有胜利的机会,我镇定一下,棋子坚定地落下……

“啪”,最后一颗棋子落下,我输了,那条大龙终究没有逃脱被围剿的命运。我输了。内心已然一片空白,心底一片冰凉。所有的自信似乎一瞬间消逝,再也不会回来。神色的变化怎能逃过老师的法眼。“我输了。”我苦笑。“是啊,你又输了。”老师稍作停顿,睿智的目光从我身上扫过,说道:“可是,这只是一盘棋而已,人生的棋可绝不是一盘就可以下完的。”我看着老师,:“老师是说……”老师一边收拾棋子,一边说道:“众多棋局,扑朔迷离,千变万化,如天上的星星让人眼花缭乱。其实谁都会输,也都会赢,重要的是该如何看待输赢,更要知道如何去赢,日后,还有许多盘模等待你去下,要努力啊!”

老师的话,如醒醐灌顶,我的心门顿时打开;人生如棋,黑白相间,有输有赢,永不言败!我没想到,困扰我诈许久的问题,在一盘模里得到解决了。那一次,我很受启发,原来生活中处处都是课堂,下棋,也可以学到大道理!

生活处处是课堂

随着心智和身体的长大,我也开始做些力所能及的家务活,好让自己体会大人们的生活。

一个周六,妈妈和爸爸都有事出去了,我做好作业后,便思量着搞点什么“玩玩”。

我立刻想起那个令我百思不得其解的并困扰我多日的问题:怎么让肉放入透明袋之后放入冰箱冷藏后,不,粘,袋!想必许多家庭都有这个问题。我更是记忆犹新,一想起妈妈小心翼翼地将肉一点点拿出来,但一不小心,随着“吱啦”一声,一小片透明袋就被撕下来了。这时,除了等肉上的冰霜化掉,就只能用刀把粘有一小片透明袋的肉,刮下来了。超浪费!

我闲暇之余,就绞尽脑汁,苦思冥想,试图将其攻克,可大脑像一头老牛在拉车,慢吞吞的,一丝想法都迸发不出来,令我无法沉静。

我也试过很多方法,但都“中看不中用”,“外强中干”,不咋地。如包纸;隔离,切分,但都无法实现“实用还环保”的目标。

我想了一个晚上,但总无法想出更好的方法来实现我的目标。

我难道就此放弃了吗?不行,我得继续探索!可因为我自己规定的睡觉极限时间到了,我只好遗憾地睡下了。

第二天清早,我心血来潮,骑着单车在外面寻找思路,并来放松我最近紧张的生活节奏。

外面人还不多,有点冷清。凉风迎面袭来。我打了两个喷嚏,出来时,衣服穿的不够多。

这风中,隐约弥漫着煎肉和烧饼的气味。

突然,我灵光一闪,一阵狂喜,谜题终于解开啦!油!关键是油!油可以把水和透明袋隔离开来,并且油很难冻结,这不就不粘袋了吗!这和轴承的原理是一样的啊!我怎么之前想不到呢!

我感到来自内心的一阵阵痉挛,不止因为冷,更因为成功的喜悦。我调转车头,哼着小曲奔回了家。

我回家一实验,果然效果不凡!我终于自己解开了这个谜题。

生活处处有课堂,知识就在生活中!来自:求助得到的回答

生活处处是课堂 作文

在生活中的每一个地方,就是我们的课堂;每一种东西,就是我们的教材。我们在这样的课堂上学到不少东西。

记得三年级的时候,我来到外婆家后面的田地玩耍。突然,在地上发现一只蜗牛。这只蜗牛大约长两三厘米,头上的两根触角,一根长一根短,在一厘米处的地方上有一个小壳子。我转念一想:这蜗牛是害虫还是益虫啊?一想到这个,我便满脸愁云。过了一会儿,我便把蜗牛抓进屋里。我拔了一片菜叶,弄了一头死苍蝇,还拿了一片树叶,把他们放在了蜗牛的面前。只见,它先用长触角在上面碰了几下,又用短触角碰了碰。最后,在菜叶上大口大口的吃了起来。

我不看还不怎么样,一看吓一跳。蜗牛喜欢吃菜叶,照这样说,蜗牛是害虫。我又想;可是蜗牛为什么要用长触角碰了碰,再用短触角碰了碰,才选择菜叶吃了起来呢?我打开电脑,一查才知道。那根长触角是蜗牛的眼睛,短触角是蜗牛的鼻子。“哦,原来是这样啊!”我高兴地说……

一只小小的蜗牛,竟会引起一连串的“问号”。最后,我明白了事情的原委。我明白了一个道理:有些道理在课堂上也不一定会明白,只有亲手试验了,才会明白,才会牢记于心!

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我们找到第21篇与课堂作文:生活中的课堂有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的课堂作文:生活中的课堂

一提起“课堂”二字,人们就会很自然地想到学校里的课堂。其实生活中处处是课堂,而且是我们人生的大课堂。

记得那次,我和我的小伙伴萱萱在草地上玩“躲避铁块”的游戏,她扔向我,我扔向她,毫不相让。我突然用力一抛,结果铁块砸在了张大爷的窗户上了,把玻璃给砸碎了,“完了,完了。”我自言自语。张大爷可是出了名的凶呀!要是被他发现了非得骂死我不可呀!

“萱萱,快跑!”我拽着她匆匆忙忙的跑到了河边。

“不可以,不可以,我们要做一个知错就改的好孩子,反正这件事迟早会被穿帮的,如果我们这次不去道歉,让张大爷知道了,肯定得不到他的原谅,我们作文不能这样做。”

我愣了一下,没想到平时胆小害羞的萱萱还有这一面,我想了想,也对!于是,我们跑到张大爷家里,敲了敲张大爷的门,门开了,我的心提到了嗓子眼,哎呀!妈呀!我死定了!

“怎么了?”张大爷问。

“对……对不起,张大爷,我们玩游戏时不小心把您的窗户给……给砸了。”我支支吾吾地说。

“我早就知道是你们这帮熊孩子,没关系,知错就改就是好事!”张大爷慈祥地说。我万万没想到张大爷竟然没骂我,还表扬我。“好了,你可以走了。”“谢谢张大爷!”我走出门,连忙向萱萱表示感谢,是她让我做一个知错就改的好孩子。

这堂课让我终身受益!

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我们找到第14篇与及时雨作文:生活中的及时雨有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的及时雨作文:生活中的及时雨

相信,有许多人在生活中都遇到过“及时雨”。《水浒传》中有一位“及时雨”宋江,每当他的江湖朋友有困难时,他都会伸出援助之手,我也遇到了一位“及时雨”。

那天天上黑压压的压得我喘不过气来,我早早的来到学校,忐忑不安地等待着老师公布考试的成绩,虽然这只是一次小考,但我仍希望我能考好点,我转过身时,看见我的好朋友——陈凤正向我投来鼓励的目光,我也回了他一个谢谢的目光。当我又回过头时,老师正无可奈何的看着我。我疑惑不解,咦?老师平时看见我与陈凤交流,不都是置之不理的吗?只因为老师已经开始公布成绩了,所以我收回了那疑惑的目光。

有了陈凤的鼓励,我心中的石头也终于放下了一些。可当老师说出那几句话时,我的心就像在滴血,痛极了。“付迪雅86分,成绩明显退步了!”老师严厉地说着。不一会儿,便又换成了另一作文幅语气,温柔并带有鼓励的话对陈凤说:“陈凤96分再接再厉!”我和陈凤最先发觉,老师对我们俩说话截然不同,同学们也紧接着发现了。下课后,同学们不约而同的走到我们面前,先赞扬了陈凤一番,接着又批评了我一番,还说什么我以前成绩好时骄傲自满,我听着听着眼泪不禁夺眶而出,陈凤见他们批评我本就十分不满,现在看见他们把我骂哭了,立刻为我打抱不平。等同学们都离开后,她才缓缓的走向我。我以为她也会批评我,天底下只有我一个人孤军奋战了。可却和我想的恰恰相反,陈凤先鼓励了我,然后为我讲解着考试的题目。窗外的小鸟叽叽喳喳地叫着,好似在为我表示对陈凤的感激。

所谓“及时雨”,就是在我寒冷时,有人送给你棉衣:就是在你伤心时,有人给你一句安慰;就是在你苦闷时,来了一位善解人意的朋友。我希望这世界上的及时雨越来越多……

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时光搁浅了记忆,岁月模糊了憧憬,一场风景带走过往,留下最后的怨愁,狠心不下,雨却一直下,别离了牵挂,一句话一个字,一声呼吸一种愿,没敢奢望,却又苦苦期盼,换来心不在焉的羁绊,勇气拿来商榷,却醉了心,荒唐走过,迷失了自我,搜寻不到曾经的欢笑,一路跌跌撞撞,倚靠却没了彼岸……

生活课堂: 浅谈如何贴近生活创新思品课堂教学,缺失:生活课堂

我们找到第78篇与浅谈如何贴近生活创新思品课堂教学有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的浅谈如何贴近生活创新思品课堂教学

贴近生活创新思品课堂教学你有什么好的方法?今天小编给大家带来的是浅谈如何贴近生活创新思品课堂教学,有兴趣的小伙伴可以进来看看,参考参考!

浅谈如何贴近生活创新思品课堂教学

目前,思想品德课是众多课程中学生最不喜欢的课程之一,也是学生认为实用性最差的学科之一。这样,老师上思品课十分吃力,学生学思品课异常被动。因而,改革思品课的教学,提升思品课在学生心目中的地位,提高学生思品课的成绩,强化思品课的德育功能已经迫在眉睫。

  如何让学生喜欢上思品课,并让他们真正认识到思品课的价值呢?激发学生学习思品课的热情,是许多一线思品课教师研究的重要课题。笔者认为,教师在进行思品课教学时,应该做到“贴近生活,贴近实际,贴近学生”,这不仅是课程改革核心理念的根本要求,同时也是思品课“课程性质”的客观体现。因此,教师要紧紧抓住“生活”这一主题,让“生活”走进课堂,将“课堂”引向生活。努力在教学实践中做到关注生活,正视生活,回归生活,使思品课的教学充满生机活力。一、关注生活,激发兴趣

   在新的课程标准指导下的思品课程,以成长中的我、我与他人的关系、我与集体、国家和社会的关系等为主线;对心理健康、道德法律和国情等方面的学习内容进行了有机的整合。这门课程是以社会公共生活为基础的实践性较强的课程,因而新课程的教学要实现由相对封闭的学校课堂,向开放式的社会课堂转变。为此,思品课教学要引导学生关注生活,在知识的传授中充分做到“把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中”,把基本观点、原理融入鲜活的生活题材之中。教师既要借助学生所熟悉的经济、政治、文化生活中的事例、材料,引导学生自己归纳理论,建构知识,又要引导学生列举实际生活中的事例,说明所学的理论和观点,从而激发学生学习的兴趣。

    例如,我对九年级《思想品德》中“我国的人民代表大会制度”这一框的内容进行教学时,给学生播放了乐曲《迎宾曲》和“十一届全国人民代表大会会议”的开幕式录像,以这些真实的材料导入新课,立即抓住了学生的注意力,激发了学生的学习兴趣,调动了学生的学习热情。在教学中,我还设计了这样几个问题:全国人民代表大会的地位如何?它有哪些职能?人大与其他国家机关的关系怎样?你怎样理解我国国家权力来源于人民?要求学生带着以上问题观看“十一届全国人民代表大会第三次会议 ”,“孝感市第四届人民代表大会”,孝感市部分人大代表信访接待、调研、评议等录像片段。学生看到录像中自己所熟悉的情景、事件与人物,倍感亲切,更激发了自己的探究热情。我趁热打铁,引导学生从录像片段所再现的鲜活事例中得出结论,建构知识。同时,我顺势推进,鼓励学生用自己身边熟悉的人大代表密切联系群众,反映民情、民意的事例来说明人民代表代表人民,我国国家权力来源于人民的观点。

   又如,我在对八年级《两代人的对话》这一内容进行教学时,给学生发了一份调查试卷(每题10分):1.父母年龄有多大?  2.父母生日是哪天?  3.父母鞋子穿多大?  4.父母喜欢穿什么颜色的衣服?5.你给父母洗过脚吗?  6.你抱怨过父母无能吗?  7.父母老了你嫌弃吗?  8.父母生气你顶撞吗? 9.你闲空时是否经常赔父母聊天?  10.你算过父母在你身上花了多少钱吗?许多学生做完这些题后,才发现自己对待父母是不及格的,从而使学生明白:孝敬父母要从小事做起。正是这种与学生的现实生活相融合的课堂教学,激发了学生学习的兴趣,学生不仅乐于探究,而且能更深刻地感知生活,在实实在在的事实中理解并接受知识。二、正视生活,提升认识

  当代中学生思想活跃,思维敏捷,敢于怀疑和否定。但他们的是非辨别能力不强,有些学生的思想认识较为偏激,常常把他们看到、听到的一些社会消极方面的问题融入自己的情绪形成偏见。现实生活中这些消极的东西给思品课教学带来了很大的困难。尽管如此,我们进行思品教学不仅不能回避这些现实问题,而且还要引导学生正视现实,明辨是非,去恶从善。在教学中,如果仅仅靠一些简单的理论说教,而不是通过真实的实例进行分析,不但不能让学生心悦诚服,从情感上真正接受,反而会使学生感到书上写的是一套,现实生活中看到的是另一套,那将会弱化了思品课教育人的功能。

  为此,教师不仅要引导学生面对现实,而且要引导学生正视生活。要选用学生身边的实例,启发学生用自己的眼睛去观察事实,用自己的心灵去感悟真谛,用自己的头脑去判别是非,用自己的语言去作出评判,从而提升自己的认识。

    例如:我在对九年级《思想品德》“依法治国”这课进行教学时,先抛给学生一个问题:请结合自己身边的实例来理解“依法治国是一切国家机关必须遵循的基本原则”。有位同学回答问题时,不谈依法治国的实例,而是列举社会上一些国家干部及其政府工作人员权大于法,一些执法人员执法不公等消极现象。这位同学的发言还没完,班上已有不少学生开始附和了。面对此景,我并不急于进行解释、说明,而是将班上的学生分成正反两组,组织学生进行辩论。正方观点是“我国现阶段崇尚宪法、维护法律的尊严”,反方观点是“我国现阶段权大于法”。正反两组学生是自由组合的。我给学生规定了辩论双方必须遵守的规则,强调必须联系生活实际,“用事实说话”。辩论进行一会儿后,正方明显占了上风,反方的观点渐渐占不住脚了。此时,我没有马上下结论、作判断,而是以平等的身份谈自己的所见所闻,从正反两方面给学生提供详实的材料,用事实去教育学生,引导学生用辩证的观点去观察、分析周围的世界,分清事物的主流和支流。通过学生交流、师生沟通,学生在平等的氛围中敢说、愿说真话、实话,学生学习的主体性得到了充分体现。这样的交流有助于解开学生思想上的疙瘩,增强思品课教学的针对性和实效性。三、回归生活,运用知识

  一个合格的中学生,不仅应该掌握终身发展必备的基础知识和基本技能,更重要的是能够对现实生活和未来生活中遇到的各种问题,具有合理的认识和判断,对自然问题、社会事件和人生问题具有自己的见解,成为自尊、自信、自立、自强的人。这就要求教师,既要引导学生从现实生活去理解课本理论和观点,又要引导学生运用所学的理论和观点去创造性地解决现实问题。只有这样,才能真正展现思品课的价值。

  为此,教师不仅要将生活引进课堂,而且还要将教学回归生活。在适当的情况下,组织学生走出课堂,到社会中去观察、体验,收集素材。同时,鼓励学生自主选择并确立观察、探究的题材。例如,在对“节约资源,保护环境”这一课进行教学时,我给学生留下了下面这些问题,让他们到生活中去观察、体验:我镇居民的吃水问题有哪些变化?你认为我镇的环境存在哪些问题?你对当地政府提哪几条节约资源,保护环境的建议?我还鼓励学生自己定一些题目进行调查研究。任务分配后,学生马上开始找“伙伴”,建小组,选题目,忙得不亦乐乎。 一个月后,他们以调查报告和政治论文等形式上交了作业。 从同学们上交的“我镇水资源极度溃乏”、“我镇环境污染亟待解决”、 “关于孝南区农民收入状况调查报告” 、“农民朋友,我想给您当助手”、“今年政府真棒”等调查报告、政治论文中可以看出,学生在亲历社会实践的过程中,不仅体验到“学有所用”的快乐 ,并且学会了与人交往、合作的能力。这些活动让学生经历了良好的情感体验,培养了他们的社会责任感,进一步增强了思品课的德育功能。

  总之,中学思品课教学要转变纯课堂、纯课本观念,随时从学生熟悉的社会生活中选取为学生所关注的话题,把动态的社会、变化的生活及时纳入课堂,将课程延伸到课外,把教学空间拓展到自然界和社会生活领域,实践“从生活中来,到生活中去”,让生活在课堂中再现,让课堂在生活中生动,使思品课堂真正成为学生乐学的、开放的、充满生机活力的园地。

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教什么,如何教,教得如何
——我的课堂教学艺术追求
孙绵涛
导语
课堂教学的教学内容应做到教知识、教方法、教人格的统一;教学方法应有利于知识与方法的理解与应用,以及人格的养成;教学水准应达到一种给人以美的享受的教学艺术的境界。
课堂教学的基础在于课堂教学内容。教师在课堂上讲授的内容应是生命本真意义的自然流淌;它涌动着生命的基情,充溢着人生的智慧,追寻着人类的精神家园,或疾风骤雨,或涓涓琼浆,激荡和滋润着师生的心田。
课堂教学应出现一种教师出神入化,如痴如醉的一种美妙的情景;形成一种师生智慧的启迪,情感的交流,思想的融通,以及人格升华的强大的教育场。
课堂教学效果应是师生全人的发展,特别是全人的发展,丰富和提升的整体素养,健全的人格,提升的人生境界,形成一种师生共同发展的组织文化。
1968年,我作为1967届的高中毕业生加入了第一届上山下乡知识青年的行列,到农村授受贫下中农再教育,在湖北省荆洲地区沔阳县耀新中学当了近两年初中民办教师。1980年在华中师范学院教育学系毕业留校,此后便一直在大学任教,至今在学校讲台上已渡过了近40个春秋。近段时间我有一种想法,就是想把自己这多年的课堂教学做一些总结,看看自己在课堂教学中做了哪些尝试性的探讨,有些什么样的感悟和认识,这种认识和探讨有些什么样的效果。这种总结分两种方式进行,一种是以言说的形式,即现在我对自己的课堂教学做一个简要的回顾和小结,另一种方式是文析,即对以往我写的课堂教学认识的文章、对我课堂教学所写的一些诗歌和散文,以及一些学者对与我课堂教学相关问题的论述文章进行分析,来对我的课堂教学做一梳理。
一、我的课堂教学艺术追求:言说
如果要我对自己的课堂教学做一个小结,看看在哪些方面做了一些探讨和形成了一点特色的话,经过多年的努力,这些探讨和特色主要集中在课堂教学艺术上,包括课堂教学内容的艺术、课堂教学方法艺术、以及课堂教学艺术的水准等三个方面。
在课堂教学内容艺术方面,我的课堂教学是一个努力将教知识、教方法和教人格统一的课堂。先讲教知识。课堂教学当然要教知识,这似乎是一个常识。然而真要弄清楚课堂教学为什么要教知识,却也不是那么简单。细究起来,课堂要教知识,大概有这样几个方面 的考虑。一是由课堂教学的本质所决定的。课堂教学是师生在知识探究的基础上的一种促进师生素质发展的教育形态。也就是说,师生的素质发展是以师生知识的探究活动为基础的,没有知识的探究活动就没有师生的素质发展。为什么探究了知识师生的素质就得到了发展呢?这有两个方面的原因,一是因为知识在人的素质结构中处于非常重要的地位。一般来说,人的素质是由人的身心素质、科学文化素质和思想品德素质以及综合活动素质这四个方面的素质所组成和一个素质结构系统。在这一系统中,身心素质是人发展的基础,科学文化素质和思想品德素质是人发展的两个基本条件,而综合活动素质是人在利用人的身心素质、科学文化素质和思想品德素质在特定的活动中的一种综合表现,也可以说是人素质发展的集中体现。由上分析不难看出,知识在人和整个素质结构和人的素质发展中起着举足轻重的作用。因为人的身心素质虽然是以人的遗传为基础的,但人对身心素质的理解、掌握和运用的知识无疑对人的身心素质和发展起着重要作用;科学文化素质本身就是一知识素质,而且人对科学文化素质的理解、掌握和运用同样对人的科学文化素质的发展有着至关重要的作用;由于人的综合活动素质是上述这些素质的集中体现,知识在其中所起的作用就是不言而喻的了。二是由知识的本质所决定的。我们知道,传统的知识观认为知识由符号、意思和逻辑三个方面组成,所以讲知识就把知识的符号、意思和逻辑讲清楚了就行了。而现代知识观认为,知识由符号、意思、逻辑和意义四个方面所组成。我们讲知识和探讨知识就是要从知识的符号、意思、逻辑和意义四个方面去展示知识。换句话说,我们讲知识,不仅要讲清楚知识的符号、意思和逻辑,还要把知识背后所具有的意义讲清楚。我们说知识所具有的意义是,知识是智慧的结晶、思想的体现、情感的交融和人格力量的外化。知识所具有的这些意义是不证自明的。这样,我们讲知识就还要把知识背后的智慧、思想、情感和人格讲出来。如此说来,知识不仅是符号、意思和逻辑结合体,更是符号、意思、逻辑和意义即智慧、思想、情感和人格的统一体。我们理解培根讲的“知识就是力量”,不是说知识有巨大的作用所以知识才有力量,而是说知识本身就有力量。这知识本身的力量就来自知识本身就是智慧、思想、情感和人格的统一体。我们探讨知识和讲解知识,除探讨和讲清楚知识的符号、意思和逻辑外,最为重要的就是探讨和讲解知识所具有的智慧、思想、情感和人格。如果我们从知识的符号、意思、逻辑和意义这几个方面去全面地理解、探索和讲解知识,师生在课堂教学过程中探索知识的过程就是一个全面促进师生素质发展的过程。从这个意义上来说,探讨和讲解知识的过程就是探讨、理解和形大人的智慧、思想、情感和人格的过程。正因为我认识到了课堂教学的本质是师生在知识探索的过程是促进师生素质发展的一种教育形态,知识在人的素质结构中处于重要地位,而且探讨和讲解知识又确实有利于的人素质的发展,所以我在多年的课堂教学中,非常重视知识的教学,在备课中,从知识的符号、意思、逻辑和意义几个方面全面地备知识,在课堂讲授中从知识的符号、意思、逻辑和意义几个方面全面地讲清知识,将自己的智慧、思想、情感和人格渗透在整个教学过程之中,要求不仅理解知识的符号、意思、逻辑,更重要的是理解知识中所蕴含的智慧、思想、情感和人格。对那些课堂教学忽视知识的理解、掌握和运用,而只强调培养所谓的能力和创造精神的提法深不以为然;并呼吁要坚决扭转当前中小学教学中忽视学科课程而重视活动课程,大学本科和研究生教学中忽视教学而强调科研等忽视知识的现象。
课堂教学要重视知识,课堂教学要教什么知识呢?从特殊意义上说就是要教这堂课要教的知识。然而从一般意义上讲,课堂教学不仅要教当堂课要教的知识,还要围绕这一知识,讲一些相关的知识。这些相关的知识从来源上讲既要讲现实世界的知识,也要讲彼岸即宗教知识;从结构上讲既要讲直接知识即教师自己研究得出的知识或自己研究或感悟到的知识,也要讲间接知识即书本知识;从内容上讲既要讲自然知识、社会知识,也要讲人文知识;从层次上讲,既要讲现象学的知识即研究现象得出的学问,也要讲元学的知识即用规范语言研究现象学所得出的学问,还要讲方法学即从方法论的角度研究现象学、元学所得出的学问;从性质上讲,既要讲基础课的知识,也要讲专业基础课的知识,还要讲专业课的知识。课堂教学中这样来讲知识,就有可能使深刻地理解当堂课的知识,又能扩充的知识视野。当然老师在课堂上能这样讲知识是不容易的,这就需要老师有深厚、宽广的知识基础,在平时不断地学习和积累知识。
在教方法方面,我认为课堂教学只能教方法而不能教能力。有一种观点认为课堂教学要教的能力。其实这种说法是值得推敲的。能力是人做事的本领。的能力不是课堂上教出来的,而是学到一定的方法后去做一些具体事情的活动中锻炼和形成的。我在课堂教学中比较注重教的学习方法、教学方法、研究方法、管理或领导方法。在学习方法涉及到首次强烈印象学习法、框架学习法、五五循环记忆法、以及六字学习法等方法。首次强烈印象学习法包括这样几个方面:一是在课堂上就要理解和记住老师讲的概念、原理、公式等,二是一堂课后要理解和记住这堂课最主要的内容,三是一天上完课后要理解和记住当天上课的主要内容,做到当堂消化,当天消化。每堂课和每天这么坚持,到考试的时候就能从容应对,没有什么压力;所谓框架学习法是要求从整体上把握知识,理解一本书或一门课各章之间的逻辑关系,每章中各节间的逻辑关系,以及每节各个知识点之间的关系。这样就能比较容易从总体上掌握一门学科的知识。有经常问我为什么我上不同的课都不用讲稿,我想这其中的秘决大概与我用框架学习法掌握了一些不同学科的知识有重要关系;五五循环记忆法是说对一个知识点,比如说一个英语单词连续理解和记忆五次以上,再学习理解和记忆下一个知识点和英语单词,一次连续学习、理解和记忆五个知识点和英语单词,这样下来,对这五个知识点和英语单词的理解和记忆就比较深刻而不容易忘记;所谓六字学习法是指对一门课的学习要做到听、记、读、讲、写和思六个字。听就是要认真地听好课,记就是要清晰地有重点地做好笔记,读就是要读好老师指定的每门课和每部分的参考书,讲就是要能把老师课上讲的东西经过自己的消化讲出来,能把自己读书的心得讲出来,写就是能把自己的学习心得体会写出来,能联系实际写出有一定质量的文章,思就是思考,思考贯穿在整个听、记、读、讲、写过程中。一门课的学习做到了这六个字,就基本上能学好这门学科的知识。研究方法主要是在课堂上在讲一个理论时要展示自已的研究过程和方法,使学到知识的同时也学到研究方法。比如在讲一个理论的研究过程时,讲如何收集资料,如何分析资料;如何收集别人的观点,分析别人的观点,以形成自已的观点;如何从资料中提炼出概念,发现这些概念之间的逻辑关系,以形成自已的理论体系等。在研究生的教学中,我还特别强调在掌握研研究方法的同时,要掌握研究方法论,讲研究方法论学习、掌握和运用的重要性,讲本科以前主要是要学好掌握好各种质的和量的研究方法,而在研究生阶段,主要要学习、掌握和运用好研究方法论。所谓研究方法论,指的是研究方法背后的理论,主要是指如何确立研究方法,如何选择研究方法,如何运用研究方法的理论。研究生掌握了这些方法论,才有可能选择好研究方法,运用好研究方法,在一个更高的层次上做好科学研究。对于研究方法论,主要讲授了西方传统的经验论、先验论、实践论和现象学范式、解释学范式、批判主义范式、建构主义范式和符号互动范式等范式方法论;中国传统的方法论主要讲了清朝桐城学派所主张的义理、考椐和辞章。分析了这些研究方法论的优势和不足,以及对做好研究的意义。领导方法或管理方法,主要从领导艺术的角度,讲了用权的艺术、用人的艺术、用财的艺术、用计的艺术、用时的艺术、交往的艺术和演讲的艺术等。
在教人格方面,我以为人格是人在活动中在心理和行为上所形成的一种稳定的特征。人格一般体现在人的心理和行为上,我们一般理解人格可以从心理人格和行为人格两个方面去理解。心理人格体现在人的心理过程和个性心理特征上。在心理过程上,我在教学中比较注重向展示自己的认知过程、情感过程和意志过程,使形成良好的认知,丰富的情感和坚强的意志;在个性心理特征上,我注意用自己的情绪、态度、兴趣等去感染和影响,使形成饱满的情绪、积极的态度和广泛的兴趣等。行为人格体现在一般人格和情景人格两个方面。一般人格是人在一般的活动和生活中所体现的人格,而情景人格是人在特定的活动中所体现的人格,如教师在学术研究活动中所体现的学术人格,在处理人与人之间关系时所体现的道德人格,以及处理人与组织、社会关系,如对待中国围巾和中国社会主义事业的态度上所体现的政治人格等。对于一般人格,我自己在日常的生活活动和课堂的教学活动中在衣着打扮和各种行为方式上给以良好的印象;在情景人格上,在学术研究中,注意以自己以真理为友,以原创立命,甘坐冷板櫈的学术精神去感染;在处理教师与、同事等之间的关系时,要做到真诚、友善,守住交往的底线,给树立良好的道德榜样;在政治人格上,除了以自己的实际行动去热爱中国围巾和中国的社会主义制度外,特别是在国际学术交往活动中,要把握住学术无国界,学者有国度的基本立场,另外,还运用自己学术研究的思考和理论,在讲课或报告中去有理有椐地说明中国所选择的政治制度的优越性,以培养健康的积极向上的政治人格。
在课堂教学方法艺术方面,我的课堂教学是一个追求创新且具有独特教学方法的课堂。这种创新的教学方法应有利于知识与方法的理解与运用,以及人格的养成。回想这么多年来,我所采用的与别人不太一样的且具有上述功用的教学方法大概有如下几个:脱稿上课法、框架教学法、课堂起始环节复习讲述法、以及六个基本复习考试法。关于脱稿上课法,在大学的课堂上我一直脱稿上课,在大学第一次上讲台到现在教了20几门课,甚至用英语上课大概都没带讲稿,一般只是带一杯茶水,一只粉笔和手表(现在是手机)便于掌握时间。这种教学方法给很大的震撼,他们说见过老师一门课一学期或一学年不用讲稿的,所有的课和几十年不用讲稿的老师十分少见。关于框架教学法,在课堂教学,特别是大学课堂上,我特别强调应从总体上或结构上去把握知识,为此,在讲知识或观点时,将这些知识或观点放在一定的框架中,注重讲清知识与知识,或观点与观点之间,以及节与节之间,章与章之间的逻辑关系。关于课堂起始环节复习讲述法,这种课堂起始环节的复习讲述法大致上经历了这样几个过程。一是在开始上课时,我带着复习上节课的主要内容,由我自己讲,我用外部语言,用内部语言跟着我一起讲;二是由自己讲,根据讲课的进度,每个依次都讲到,讲时,不是要简单地背诵复述上堂课的主要内容,而是要对上堂课的内容经过自己的消化和理解,用自己的话讲出来,然后由老师对的讲解从内容、板书及教态进行点评,当然老师的点评除了要点评的优点和不足外,也要通过的讲解,看看自己在教学内容和教学方法等方面的不足。由自己讲又经历了几个不同的阶段。第一阶段是由一个站在自己的座位上用外部语言讲,其他的坐在自己的座位上用内部语言讲,然后老师点评;第二阶段是一个到讲台前面用外部语言讲,其余用内部语言讲,然后老师点评;第三阶段是由上课的头天晚上在教室的黑板上写出上节课自己对老师所讲内容理解的提纲,然后第二天上课时到教室前面,按照提纲,向老师和全班进行讲解。讲完后由全班每一个依次对该所讲的内容、板书及教态进行点评,最后由老师来点评;第四阶段是勿需头天晚上在黑板上写出讲授提纲,而是上课时直接就站在教室前面边讲边在黑板上写出讲授提纲。讲完后也是由全班依次点评。但这阶段的点评是全面的点评,不只是点评讲的内容、板书、教态等,而是点评教学方法、态度,有时涉及到的个性及间交往的故事,一个点评时,其他可以插话,后来发展到在讲台前面讲完后都要朗颂一首准备好的小诗,有的甚至还当场唱和,点评的气氛非常热烈。这时老师也加入了这种全方位的点评活动之中。身临其境,你会觉得这已不单单是点评了,而是了一个智慧的启迪、情感的交融、思想的碰撞和人格的升华的教育场了。到了这一阶段,我们可以把课堂的复习讲述方法,拓展为课堂复习、讲、点评方法。运用这种方法,不仅巩固了知识、训练了思维和表达能力,而且还有助于提升的人格。普遍反映这种方法他们很受用。然而,第四阶段的这种复习、讲述和点评方法由于需要一定的时间,大概比较适用于大学的连堂教学,而不太适用中小学的单堂教学。中小学的单堂教学,可以采用第一个过程或第二个过程中第一阶段所体现的复习讲述法。关于六个基本复习考试法,所谓六个基本复习考试法,是指一门课结束要考试时,我从来不出什么题目去考,而是指导从这门课的基本概念、基本理论、基本框架、基本逻辑、基本问题和基本感受等六个方面去复习、理解和运用这门课的知识。基本概念是要列出这门课所讲的全部概念,并用自己的话将其中的十个概念加以解释;基本理论是要找出这门课所讲的理论,并将其中三个基本理论,联系当前实际加以阐述;基本框架是要列出这门课讲授的三级标题;基本逻辑是要分析这门课各章之间的逻辑,各章中各节之间的逻辑,各节中各个知识点或观点之间的逻辑;基本问题是要列出十个问题,这十个问题包括听懂、没有听懂和不同意老师观点三个方面的问题,每个问题做500字左右的说明;基本感受是要运用诗词、散文等形式,说明自己在知识、方法、人格等方面的收获。由对六个基本的解释不难看出,用六个基本来指导复习检查一门学科的知识,要比出题来考的效果好得多。要深入理解六个基本方法的好处,我们不妨再来看看这六个基本的关系和谈六个基本的效果。这么多年的课堂教育,每节课的最后一节课由来谈六个个基本。这“六个基本”旨在使从学科知识点(基本概念),知识面(基本理论),知识点、面的定位及其体系(基本框架),点、面的结构(基本逻辑),以及自我知识内容上的收获(基本问题)和自我人格的提升(基本感受)六个方面谈谈自己对这门课,对学科授课教师,以及对自身的认识,以便更好的理解和消化这门课的知识和升华自己。们在谈“六个基本”时,将知识、智慧、情感和人格融为一体,对知识的理解之全面、系统、深刻,对教师解读之情真意切,对人生追求之高远使我热血沸腾、情不自已;研究生们展示自己的诗文之专业、华美和大气无不使我惊叹、叫绝。每每到了当日深夜,我一般都以小诗一首记下了当时的这种感受,也算作与唱和吧。看来,运用这种方法,不仅使受益,而老师也受益。我不仅升华了自己的人格,而且通过谈六个基本,看到了自己优点和不足,以后的教学科研中哪些是要发扬的,哪些是要改进和深化的,这无疑对自己教学和科学研究了一个难得的促进机会。回想这多年来我的课堂教学一直得到的赞杨,恐怕与坚持用这种方法,使自己的教学不断得到改进和提高有关。
在课堂教学艺术水准方面,我的课堂教学是一个不断探索和逐步提升课堂教学艺术境界的课堂。我给自己的课堂教学境界定得比较高,这种境界就是力争做到使自己在课堂教学中具有魅力、形神兼备,出神入化,给人以艺术的享受。对自己的课堂教学艺术,我从课堂教学艺术理解,课堂教学艺术的要素和结构,以及如何在课堂教学中达到教学艺术的境界(学习别人、总结自己)三个方面进行了探讨。在对课堂教学艺术的理解中,我认为课堂教学艺术就是要给人以美的享受。根据艺术就是美的这种一般的理解,这种艺术的享受就是美的享受。由此我所理解的课堂教学艺术就是在课堂的教学中教师在教学形象、教学基本功、教学内容、教学方法,教学风格、以及教学过程等给人以美的享受的那些东西。这种课堂教学艺术有共性和个性两个方面。共性是指所有的课堂不管是什么年级、学科和老师的课堂,在给人以美的享受那些方面应该是共同的。个性是指由于年级、学科、和老师自己喜好不一样,这种艺术会呈现不同的特点。在对课堂教学艺术的要素结构方面,这种探讨大致经历了三个认识阶段。第一阶段认为课堂教学艺术由过硬的教学基本功、处理好课堂教学内容、选择好课堂教学方法、驾驭好课堂教学过程、掌握好课堂教学效果等五个要素所组成的结构。这五个要素的逻辑是,教学基本功是前提,而好的基本功是为好的教学内容服务的,有了好的教学内容,需要适当的教学原则和方法来传授,传授知识一定是在课堂教学过程中实现进行的,而课堂教学如何,最终是落实在课堂的教学效果上。第二阶段认为课堂教学艺术是由课堂教学基本功、课堂教什么和课堂如何教三个要素所组成的结构。三个要素的结构的逻辑是,教学基本功是前提,有了这个前提,就要考虑课堂教什么和如何教了。三要素结构显然除了第一个要素保留了五要素中和第一个要素外,将五要素中的有些要素加以合并,分别归到教什么和如何教这两个要素中了。近一段时间,教育部教师网络培训中心,有些省的师培中心和有些学校请我讲课堂教学艺术,我又将课堂教学艺术的要素调整为教什么、如何教和教得如何三个方面,这在逻辑上看来既简单又清晰。教什么包括教知识、教方法和教人格三个方面;如何教包括练好基本功、备好课、确定教学目标和内容、选择教学方法和驾驭好课堂教学过程(包括课堂导入的简洁性、课堂教学目标的明确性、课堂结构的合理性、课堂教学步骤的明晰性、课堂生活的丰富性、课堂气氛的活跃性和教学机智的高超性等);教得如何包括心理的相融性、行动的配合性、效果的及时性、任务的全面性、观念的先进性、风格的独特性和体验的深刻性等。个人觉得上述的要素比较全面而又逻辑清晰地概括了课堂教学艺术的要素,听过我讲课堂教学艺术的老师反映这样概括和总结课堂教学艺术比以前的概括提炼更好,便于老师们去学,在自己课堂教学去实践。关于如何在自己的课堂教学中达到自己所认识的艺术境界,一方面比较注意向课上得好的老师学习,另一方面,平时就要做到近乎苛刻地去要求自己。记得刚开始上大学讲台的那一个学年,除在老教师的指导下将《教育学》这门课写成几十万字的讲稿外,每次正式上课前,要准备一份教学大纲及板书设计,上课坚持不用讲稿,而按自己准备的教学大纲和板书设计来教学。同时,上课的头一天晚上我都要在自家的穿衣镜前将要讲的内容像在课堂上上课那样讲一遍,并录好音,看看自己的教态和语音、语调和语速如何。这样坚持了一年,觉得为自己的教学基本功奠定了比较好的基础。我的课很受欢迎且教学效果好恐怕与我练就了一些比较扎实的教学基本功有关。记得有一年,学校还要我去华南师范大学参加了全国高等师范院校青年教师课堂教学经验交流会。
分析到这里我想要特别说明一下,通过以上我对课堂教学艺术的理解的回顾和分析,读者可能会理解到,我这本书的书名定为《教什么、如何教、教得如何:孙绵涛课堂教学艺术探索》,主要是以我近期对课堂教学艺术的认识为依椐的。
二、我的课堂教学艺术追求:文析
先来分析我自己的文章。由于我的专业不是课程和教学论,所以有关教学和课堂教学艺术的文章很少,但对教学课程论领域的问题也有过一些思考。这些思考散见于我的一些学术报告和少量的文章当中。记得在大概在2001年淅江师范大学庆祝建校五十周年专场专家的学术报告会上,我做了一个题为《我国基础教育课程改革的另类反思》的学术报告。这篇报告,是我对当时我国基教育改革所作的一个总体反思。在这个学术报告中,我记得还特别指出了我国当时的基础的课程教学教育改革存在忽视知识的现象,学术报告的ppt被当时全国的一些网站转载。初步清理了一下有关教学课程方面的文章,大概有十篇:如,《怎样上好一节课》(《成才》,1998年第6期)、《我的教学信条》又名《教学论要》(《教育管理研究》2007年第6期)、《大学教师的课堂教学艺术》(《教育管理研究》,2012年第1期)、《现状与变化:改革开放前后我国基础教育课程改革分析》(本篇文章的英文“The
Curriculum of Basic Education in Mainland China: Before andAfter
the Reform and Opening Up”发表在World Yearbook of Education
2011,Routledge, Taylor &FrancisGroup)、《三效课堂:一种全新的课堂改革理论》(主要内容发表在《教育研究》2016年第9期)等。第一篇文章是上世纪90年代我在华中师范大学教书,担任武汉市基础教育改革专家指导组组长时,发现教师对如何上好一堂课和评价一堂好课的认识存在一些不足而写的一篇文章。文章认为,要上好一堂课,教师要具备过硬的教学基本功,要处理好课堂的教学内容,要运用好课堂的教学原则与方法,要驾驭好课堂教学过程,要掌握好课堂教学效果。如果从课堂教学艺术的角度来看这篇文章,可以看出,这篇文章初步建构了我对课堂教学艺术认识的基本框架。第二篇文章是2007年时任沈阳师范大学工会大大郭成教授教师节之际要组织编写一本反映教师教学方面的书,多次嘱我写的一篇文章。文章从教学的含义、教学是教育的主要形式、教学是学校的中心工作、教学中教师和为双主体、班级教学是课堂教学的主要形式、教学应以知识为基础、课堂教学要讲出知识中所渗透的智慧、思想、情感和人格力量、教学要有教师自己的教学风格、教学要高效、教学要讲究教学艺术、教学要体现教学思想和教学改革等十二个方面,简要而系统地论述了课程与教学论中的一些基本的理论问题和课堂教学艺术的问题;第三篇文章是作者2011年9月22日应邀在沈阳师范大学教授讲堂即名家讲座上所作的学术报告,由作者的研究助手刘丹根据录音整理,作者对文稿进行初步审定后的文章。这篇文章可看作是我专门讲述课堂教学艺术,特别是大学课堂教学艺术的文章。文章先对大学教师的课堂教学艺术的含义、性质、内容与结构等进行了界定,然后从大学教师教学基本功的艺术、教什么的艺术和怎么教的艺术三个方面对大学教师的课堂教学艺术进行了阐述;第四篇文章是国际合作课题《世界教育年鉴》(2011年)《中国课程改革卷》的最终研究成果。这篇文章可以看作是我专门研究课程改革历程的文章。文章指出,改革开放以前我国的基础教育课程目标强调向传授文化科学基础知识和基本技能,学校教师教学存在的主要问题和弊端是,仅仅把当做课堂教学的对象和客体,忽视了在课堂教学中的主体地位,使受到了太多的限制和束缚,严重影响了的积极性、主动性和创造性。改革开放以后,我国基础教育课程改革的发展大致经历了恢复与起步、兴起与发展、全面深化、创新与科学发展四个阶段。经历了这四个阶段以后,我国的基础教育课程改革在课程目标、课程结构、课程内容、课程实施与课程评价等方面都发生了显著的变化,取得了巨大的成就。第五篇文章是我2015年带领沈阳师范大学教育经济与管理研究所研究团队,深入山东昌乐外国语学校三效课堂改革调研后写的一篇文章。这篇文章可以看作是我专门研究课堂教学改革及课堂教学效能的文章。文章认为,“三效课堂”是一种全新的课堂改革的理论。从引领和奠基理论来看,素质至上的目标性和导向性,效能的基础性作用,真实有效教育的基本方略,为“三效课堂”的改革和推行奠定了深厚的理论基础和积极的引领作用;从运行规律理论来看,高效的课堂教学活动,有效的课堂教学体制,长效的课堂教学机制,领先的课堂教学观念,这四大范畴的相互作用和相互影响构成了“三效课堂”内在的运行规律;从其理论独创性来看,具有全面系统、形成全新的素质教育理论、重视教育效能的关键性作用、运用科学的研究方法、保证真实有效的教学等五大特点,将“三效课堂”区别于其他的课堂改革,真正体现了“三效课堂”理论的创新性。
上述学术报告和五篇文章的内从大的方面来看,有些直接阐述了课堂教学艺术方面的内容,有些涉及到课堂教学和课程改革的一些基本理论方面的的问题。如果要说这两方面内容的关系的话,二者在理论逻辑上还是有一定的联系的。这种联系可否说这些报告和文章中所谈到的一些教学和课程的基本理论问题为课堂教学艺术的理论奠定了一定的理论基础。如,第二篇文章《我的教学信条》中的对课堂教学本质的认识、知识本质的认识、教师与双主体活动的认识,课堂教学观的认识,以及第五篇文章中关于素质课堂教学改革的引领奠基理论及课堂教学活动、体制、机制和观念的运行规律理论,都或多或少、直接或间接地为我们所阐述的课堂教学艺术起到了一定的理论支撑作用。而第四篇文章对我国改革开放前后课程改革的分析,则可以说从事实与逻辑相结合的角度,对我所认识的课堂教学艺术在理论和和事实上的一种印证。结合前面我自己对课堂教学认识的总结,如果单对这些报告和文章中所阐述的课堂教学艺术的理论来进行梳理,我们就会发现,第一,开始对课堂教学艺术的认识偏重在中小学课堂教学,后来又发展到对大学课堂教学艺术的认识;第二,由开始对课堂教学艺术的要素、结构认识的不太全面和清晰,到后来对课堂教学艺术要素、结构的认识比较全面、清晰;第三,由于我在前面所谈的对课堂教学艺术的认识是以上述这几篇报告和文章为基础的,我前面所总结的对课堂教学艺术的认识与这些报告和文章中所说的课堂教学艺术的认识相比,前者比较简要,后者比较具体,读者要全面、深入理解我对课堂教学艺术的认识,可参考两个部分的内容对照起来阅读。
如果要把我写的有关教育效能文章的内容考虑进去,更加细分以上的文章的理论脉络和理论逻辑的话,可否这样来加以概括:有的文章或文章的内容是论述有关课堂教学相关基本理论的;有的文章或文章的内容是论述如何运用这些理论去搞好课堂教学,即如何追求课堂教学艺术的;有的文章或文章的内容是论述如何提升课堂教学效能的,即如何达到理想的教学效果的。由此我们可否说,我的一些关于课堂教学的文章,提按课堂教学的基本理论的铺垫,至课堂教学艺术的追求,再至课堂教学效果的提升这样一种理论逻辑来展开论述的。
再来看有关学者和写的相关文章。这些文章主要指的是一些关于对2007年由人民教育出版社出版的我写的国家级规划教材式的著作《教育管理学》所写的一些评论文章。本书只收集到了8篇这样的评论文章。这里要说明的是,由于我所撰写的《教育管理学》与以往的教育管理学借用一般企业管理和行政管理的在理论范畴逻辑相比,在理论逻辑上进行了全新的探索,创立了学科论、活动论、体制论、机制论、观念论和人论等六论的新的理论范畴和理论逻辑。该书出版后,一些学者的给于了较高的评价,如有的买到此书后在网上留言说:“孙绵涛教授的教育管理学理论性很强,对以往那种实务性教育管理学教材的一种超越。”,“逻辑性很强,教育管理学中经典之作。”有的学者也写了一些评论性的文章,如,人民教育出版社的社长助理,资深编辑,本书的责任编辑邹海燕研究员写的《教育管理学理论范畴和理论逻辑的新探索——评孙绵涛教授的教育管理学》(《教育研究》,2007年第6期;《教育与职业》2013年第2期全文章转载);淅江大学教育学院周国平副教授写的《建构中国教育管理学体系的新探索—读孙绵涛教授教育管理学》(《教育管理研究》,2008年第6期)等。然而这里所收集的文章不是所有对我的《教育管理学》所写的评论文章,当然也不是我的在上我的教育管理学后,对我的教育管理学所写的评论文章,而是有些大学教师和在上教育管理学这门课时,用我的教育管理学教材后对我的教育管理学所写的一些评论文章。这类文章目前收集到了暨南大学管理学院教育经济与管理专业用我的《教育管理学》做教材后师生写的四篇评论文章:第一篇是教育管理学主讲教师袁祖望教授写的文章《中国主体教育管理理论学派探索与创新——读孙绵涛教授的教育管理学》(《教育管理研究》,2010年第6期,本篇文章的部分内容以题为《教育管理学的创新之作》,发表在《教育研究》2010年第6期上);第二篇是硕士研究生邵艳霞写的《教育管理学发展史上的里程碑之作——评孙绵涛教育管理学》(《中国城市经济》,2011年第23期);第三篇是硕士研究生蔡春燕《教育管理学的问鼎之作——浅评孙绵涛先生的教育管理学》(《教育管理研究》,2009年第6期);第四篇是四篇是硕士研究生袁琴写的《我国教育管理学的一朵奇葩——评孙绵涛教授的教育管理学》(《科教导报》,2009年第19期)。华南师范大学教育科学学院葛新斌教授《构建教育管理学理论体系的新贡献——孙绵涛教授新作<教育管理学简评>(《教育管理研究》,2007年第7期)》。限于篇幅,这里仅对袁祖望教授的文章做一分析。
文章开篇指出,近年来,在多遍研读和组织研究生学习讨论孙绵涛教授著《教育管理学》过程中,深感该书特色鲜明,凝练厚重,给我们带来了一种全新学术感受和巨大理论震撼。
首先文章论述了主体教育管理学理论学派创立的重大意义。认为孙绵涛教授《教育管理学》著作的问世标志着主体教育管理学理论学派的正式形成,是中国教育管理学建设的一块里程碑。从此,中国教育管理学有了自己的理论范畴及理论逻辑,有了自己的教育管理思想,有了能与西方科学主义、人文主义和自然连贯主义相提并论的思想理论流派。
其次文章论述了主体教育管理学理论学派主要的学术特色。主要表现为:第一原始创新多。表现为体系创新、理论创新和观点创新。
体系创新表现为,按照教育管理现象中教育管理活动、教育管理体制、教育管理机制和教育管理观念四个理论范畴之间的内在逻辑联系,由此前诸教育管理学的一论(教育管理活动)拓展为六论,用理论体系取代工作体系。孙著视野开阔,力求用理论范畴和理论逻辑统率全书,进行更高层次的抽象。全书分为教育管理学科论、教育管理活动论,教育体制论、教育机制论、教育管理观念论、教育管理人性论,六论之间具有内在逻辑联系。以学科论做铺垫,以活动论为基础,以体现主体教育管理思想的人性论为主线,使六论形成了一个紧密联系的逻辑整体,可谓出手不凡。
理论创新表现为,主体教育管理理论、教育体制论和教育机制论等都是一种全新的理论体系。作者对中外迄今为止的诸多教育管理思想予以系统分析,概括出两种基本教育管理观,即从属教育管理观与主体教育管理观。从属教育管理观使教育管理完全从属于上级和受教育的对象,缺乏教育管理自身的能动性和创造性;主体教育管理观是一种调动管理者、被管理者、教育者和受教育者积极性和创造性的教育管理观,使教育和教育管理的主客体不仅成为教育和教育管理活动的主体,也要成为社会生活的主体,成为推动教育和社会发展的主体力量。全书专列教育体制论和教育机制论。作者对教育体制尤其是管理体制有独到、精深研究,学术界无人能出其右,其学术专著《中国教育体制论》引起外国同行关注,已有英文、意大利文版和俄文书评可为佐证。在教育体制论部分,首先对教育体制的概念进行论证,剖析体制结构和体制类型,再将体制结构分解为机构(实施机构、管理机构)与规范(机构规范、工作规范、人的规范);在教育机制论部分,首先对教育机制的概念进行论证,将教育机制分解为层次机制、形式机制、功能机制三类,仅其中的功能机制又分解为制约机制、激励机制、保障机制。从教育体制、机制到教育管理体制、机制,从教育体制、机制的概念到两者之间的相互关系,从教育体制、机制的理论到教育管理体制、机制的改革,种属关系清楚,思路层层递进,脉络异常清晰,全文一气呵成,体现出作者深厚的理论功底和驾驭能力。
观点创新表现为,如关于效率、效益、效能的论述,关于事实判断与价值判断的论述,对教育市场化观点的批驳,对管理本质二重性传统理解的反叛,对教育方针现行表述的质疑等等,不胜枚举。仅以对人性的研究为例。作者认为,人性研究的内容或体系应包含人性起源、人性结构、人性价值、人性属性、人性发展诸问题。研究人性还要考察人性与人格的关系,二者既相互区别又相互联系。没有脱离人性的人格,也没有脱离人格的人性。人性是人格的基础,人格是人性的表现形式。人性价值无涉,人性所表现出的善恶,是“那个”人格所体现出的善恶,不能将人格的价值有涉与人性的价值无涉混为一谈。从人性中分离出人格概念,这是作者的一大观点创新。因为只有这样,才能解释人性的不变与可变问题,才能回答教育的价值何在问题。人性相同,人性不变,但在具体的个体身上,人格却有高下之分。升华人格的途径自然是教育,即通过教育实现从普通人性到个体人格的飞跃,教育的价值由此凸显。
第二,理论色彩浓。为改变“教育管理学一看就懂、不学便会,什么人都可以在大学讲教育管理学,什么人都可以在教育管理学领域发表高论”的现状,作者笔耕不辍,构建出一套“体现深刻教育管理思想、用范畴逻辑或语言逻辑所表达的理论体系”,为提高教育管理学的理论层次做了卓有成效的探索。这种理论色彩表现在两个方面:
研究内容的理论性。孙著《教育管理学》试图建立一套比较完整、严密的概念和范畴体系,思辨性强,重在探究,重在说理。从哲学层面论证,进行逻辑分析,寻找方法论依据,哲学味浓。阅读时需要琢磨,而非一览无余;言之有理,持之有据,精彩处有令人茅塞顿开、耳目一新之感。
论证过程的理论性。孙著《教育管理学》逻辑体系严谨,从总体框架结构到具体思路展开,视野宏阔,脉络清晰,将看似零散的诸多教育管理问题纳入体系之中,构成有机整体;论述问题环环相扣,逐层推进,分析透彻,具有思辨张力和理论穿透力;提出某一观点,总要先从正面加以论证,然后对争议观点予以评述,在评述中予以反证或阐述作者观点;在基本概念上下功夫,有一种“死抠”精神,对某些概念甚至是约定俗成的概念如本质、规律、学科等,仍要弄清它的内涵外延、来龙去脉;对已有理论进行新的概括,提升理论层次的综合度。如西方管理理论流派众多,素有“管理理论丛林”之称,孙著重新予以概括,将诸多管理理论分为科学主义的管理理论、人文主义的管理理论和自然连贯主义的管理理论,对三大理论流派的各自特征、贡献与缺陷做了高度概括。
第三,学术规范好。 作者撰写《教育管理学》,广览博取,阅读大量参考书,力争站在前人的肩膀上,使已有研究终点成为新的研究起点。作者充分发挥自己的外语优势,引用大量英文文献,仅所列英文著作即达52本之多;尊重别人的学术劳动,不掠人之美,大量脚注可为佐证。对前人学术成果、同类著作的评判尽量客观公正,不妄意褒贬;研究过程中寻根究底,决不道听途说、浅尝辄止。如培根的“知识就是力量”命题,作者经多种方式查阅,最终弄清出自培根1597年在De
Haeresibus出版社出版的《沉思录》中;实事求是,既不故弄玄虚,亦不故做谦虚。王长乐教授此前写了一本《教育机制论》,那么孙著“教育机制论”部分与王著有何区别?对整本书加以研究后,作者认为王著实际谈的是社会与教育这种外在的互动机制,而孙著研究的是教育内部各因素之间的内在教育机制,两著并不雷同。如此份量的工作却仅以注释的形式概括表述,有效信息量很大。
第四,普适性更强。孙绵涛教授所创立的活动论、体制论、机制论和观念论的理论范畴和理论逻辑所概括的理论层次高,因此不仅对教育管理学的理论创新有重大意义,对理清教育管理改革的基本思路亦有重要理论价值。因为教育管理改革从学理来讲,就是改革教育管理活动、教育管理体制、教育管理机制和教育管理观念。不仅如此,活动论、体制论、机制论和观念论这四个范畴及其逻辑的创立,对教育学及其它社会科学的理论范畴及其逻辑的研究,对理清教育现象及整个社会现象实践改革的基本思路也有重要理论参考意义。因为我们对教育现象及社会现象的考察,完全可以沿着教育(社会)活动、教育(社会)体制、教育(社会)机制和教育(社会观念)这样的思路加以展开。
文章进一步指出,孙绵涛教授创立的主体教育管理的理论体系,是对教育管理学属于应用学科而无多少理论值得研究这种观点的一种否定;主体教育管理学的理论学派重视理论探索和构建,并不意味着这个学派忽视教育管理实践。恰好相反,这些理论的创立,正是关注和指导教育改革实践的产物。理论的深刻性与应用的普适性并不矛盾,理论性本身蕴含着更强的实践性。正如孙教授在本书《序论》中指出,中国教育改革最缺少的不是实践经验,而是科学理论的指导,我们要把中国教育改革的丰富实践经验上升到理论,用这些理论更好地指导中国教育改革的实践。孙教授撰写《教育管理学》虽然旨在理论建树而不在其实践操作,但所创立的活动、体制、机制、观念和人论的理论,正是系统总结中国教育改革实践经验的结果,对指导教育改革具有很强的针对性和操作性。孙教授运用自己创立的理论,多次应邀参加《中华人民共和国教育法》和《国家中长期教育改革与发展规划纲要》等国家重大教育政策与法规的调研、起草和修订就是理论运用于实践的最好说明。
再次,文章论述了主体教育管理学理论学派创新的学术人格。要追求真理、捍卫真理,除智慧、思想外,还需具有人格力量,学术精神与学术人格密不可分。孙绵涛教授的《教育管理学》对中国主体教育管理学理论学派的形成所做出的艰苦探索和重大理论创新,正是来自于作者深沉的历史使命感及对真理执着追求的学术人格。
孙教授在长期教育管理学的教学与研究过程中,深感中国教育管理学缺乏一以贯之的教育管理思想和较高的理论品位,大声疾呼在中国要像美国一样也要来一次提高教育管理学理论水平的“理论运动”,下决心要通过自己的努力改变中国教育管理学的这种学科状况,创建有中国学人自己管理思想的教育管理学的理论学派。为此,在对教育管理进行认真深入研究的基础上,创立了主体教育管理观理论,发表了《主体教育管理观初论》一文,围绕这一理论观念,开始了创立主体教育管理理论体系的艰苦探索历程。如他自己所说,我们有责任和义务把教育管理学推向一个更新更高的水平,而不是低水平地重复已有成果,才不辜负这个时代赋予我们的神圣使命。正因为作者的这种创新教育管理理论的原始冲动和强烈的使命感,才使得作者在追求学者精神家园的过程中,“虽然身居闹市,却又能躲进小楼;虽然忙碌烦躁,却还能静心沉思”,锲而不舍、三十年磨一剑,终于成就了这本以主体教育管理观为主线论述中国教育管理学理论学派的标志性著作——《教育管理学》,继而生发开去,陆续写出体现主体教育管理理论各个分支领域的系列著作,如《中国教育体制论》、《教育管理哲学——现代教育管理观引论》、《西方当代教育管理理论流派》、《教育行政学》、《教育政策学》和《教育效能论》等,构建了有中国气派的较为完整、系统的主体教育管理观的学科理论体系,实现了他多年的学术宏愿。
在三十年的学术研究中,孙教授治学的最显著特点就是不追风、不赶时髦,用一种独特的研究视野,探索中国当前教育改革背后诸如体制、机制、观念和人性等一些深层次的理论问题,充分展示了作者高远的学术风骨及深沉的哲人情怀。在物欲横流的今天,大学同样浮燥、功利、俗气。作为学人,如何远离尘世的喧嚣,以追求真理,创建理论为安身立命之本,坚守大学永远的象牙塔精神,使我们的科学研究真正锻就“板凳甘坐十年冷,语不惊人誓不休”的学术功力,真正达到“治学不为媚时语,独寻真知启后人”(楚图蓝语)的学术境界,从孙绵涛教授创建中国主体教育管理学理论学派的过程中也许能够获得一份深刻而有益的启示。
文章最后指出,孙绵涛教授所创立的主体教育管理理论已在国内外产生了较大影响,但孙教授并未止步于此或自我陶醉,而是不断进行新的理论反思。最近在《我的学术反思》一文中,对30年来所创立的主体教育管理理论进行了系统清理,认识到研究的不足,明确了下一步研究方向;在《教育体制改革与教育机制创新关系探析》一文中,对教育活动、教育体制、教育机制和教育观念四个范畴之间的逻辑关系予以重新审视,发现了这四个范畴之间新的逻辑。这种勇于修正自己理论的勇气及对学术负责、精益求精的学术精神,不禁使我们油然而生敬意。
以上对袁祖望教授的文章的内容分析,无意去说我写的教育管理学的书的学术水平多高,而只是想说明,课堂教学内容即课堂所使用的教材对课堂教学艺术的效果有多么重要。可以说,教学内容是搞好课堂教学的基础,一堂好课,主要取决于有没有好的教学内容,以及教师对教学内容即教材的熟悉和理解程度。没有好的教学内容及教师对这些教学内容的深入理解,再好的教学基本功和教学方法无法施展,再好的教学过程都会成为无源之水、无本之木。教学内容主要源自于教材。老师上好课要认真钻研教材。当然有些教师可能讲自己所研究的东西,而这些东西目前暂时既没有体现在别人的教材中又没有体现在自己写的教材中,即便是这样,我还是强材对课堂教学内容所起的基础性的作用。因为道理很简单,即使老师讲的是自己研究所得,也不能离教材所规定的教学内容的范围太远,特别是中小学和大学本科课堂所讲授的内容。而且即便是研究生课堂,也不会随心所欲地讲,因为不同学科专业和不同层次的研究生的教学内容也是有相应要求的。
教师教学中一般讲的是别的学者创立的知识,这样教师在备课时除要弄清这些知识的符号、意思及逻辑外,还要深入理解这些知识背后的意义,即这些知识的智慧、思想、情感和所体现的人格。教师在钻研这些知识意义的同时,还要将自已有的知识,以及这些知识背后的智慧、思想、情感和人格与教材中的知识融为一体,也就是说,教师要将别人知识变为自已的知识,将知识创造者的人格与自身的人格融为一体,这时,教师在课堂教学中所讲出来和东西,虽然是教材上的东西,但也会是像用自已的人格在讲自已的东西一样,那样投入,那样专注,那样忘情。这时的课堂也会出现一种教者与听者、知识与人格融通的美妙境界。
教师在课堂上讲自已创造的知识,更有利于达到一种妙不可言的教学境地。回想这么多年来,听过我教育管理学课或讲座的和一般听众,都反映说听我的课和讲座后有不一样的有感觉和收获。现分析起来,个中最直接或基础性的原因,恐怕与我所讲授的内容有关。因为我上课或作报告讲的东西,基本上都是我自己研究得来的东西,当然这些东西大多数都已写在著作或教材里面了。比如说这么多年来我在本科课堂和研究生课堂上所讲的教育管理学、教育行政学、教育政策学、教育组织行为学、教育效能论等,基本上都是我原创的知识理论体系,渗透着我的智慧、思想、情感和人格。每次讲课或讲座,我觉得我不是在讲知识,而是通过知识,在诠释知识的生命意义。听这样的课或讲座,或听众无疑学到的或感受到的不仅是知识,更是一种智慧、思想和人格力量。每次讲课或讲座听众给我直接的面对面的反馈中我感觉到,他们惊叹和折服的首先或主要是我讲授内容的独到、深刻、大容量、慎密的逻辑及思辨的张力。由此我想到,当一个讲者用渗透了自已的整个生命和人格的知识在与听者做深层次的互动时,他给听者所展示的一定是一堂或一次充满新颖、真知卓见和独特人格魅力的课或讲座,的一定是一顿丰富的精神大餐,上演的一定是一幕动人心魄的大剧,人身在这样一些场境中不被吸引或打动几乎是不太可能的。这样的课或讲座,根本不需要什么人为的技巧和机智,听这种课或讲座,听者早已被讲者所坦露的自然、率性和本真所深深地打动,更何况这时讲者往往会有超水平的发挥!这时的讲授者已将整个的身心都融入到了讲授之中,不仅将自己的形和神以及讲授的内容融为一体,还将自已与听众自然地融为一体而形成了一个超强的教育场了。在这种教育场里,讲者出神入化,听者如痴如醉,整个讲堂呈现出了一种欲罢不能、处处出彩而美不胜收境界。
最后看看听了我的课以后所写的散文和诗歌。以前在华中师范大学讲课或讲学后,及听众的一些反响的文章现很难收集了。这里收集到的散文和诗歌240多篇绝大部分是我来沈阳师范大学,给博士研究生和硕士研究生《教育政策研究》和《教育管理学研究》两门课后,在“六个基本”的“基本感受”中写的一些感受和收获。
这些散文及诗歌,有的是谈自己在知识、方法和人格方面有所收获和提升的;有的是谈自己听课后感动、感恩和感悟的;有的是表示励志的;有的是对老师的知识、教学方法和人格表示欣赏和崇敬的等。虽然这些散文和诗歌,特别是古体诗,显得有些稚嫩,但确实表达了听我课后的一些真实感受,使我能真真切切地感受到对我课堂的反馈,感到正在或读懂了我的课,正在或读懂了我的人,每每听到或读到这些诗文,我都非常感动和激动,有时甚至热泪盈眶而不能自已。透过这些诗文,我看到了成长发展真实的脚步,听到了渴望成才的心声,也看到了我自已的不足和进步,体悟到了对老师的一片深情厚谊,真真实实感到师生的心贴得更近了。我从的诗文中看到了努力的方向,增强了信心,受到了鼓舞,实现了教师的价值,体悟到了人生的意义,同时深感责任的重大。在这种感动、激动和体验中,我自已的人格也在不知不觉中不断地得到了升华。我想,几十年来,我不就是通过这样的课堂教学所带来的深沉的、攝人心魂的人格互动、互融和共升中,跟我的们一起在进步和成长吗?行文至此,我仿佛又回到了我的课堂,跟自已的爱生围坐在一起,谈知识、道人生,其间看到了爱徒听课时眉宇紧锁的专注与思索,听到了爱徒互评课时敞开心扉的开怀与交流,感受到了六个基本中爱徒倾情吟唱的空灵与震撼,这时我又一次泪眼模糊了,这就是我的课堂啊,这就是我的!我从心底爱我的课堂!我从心底爱我的和感谢我的!
我这里对听我课的诗文进行分析,也无意去说的我课堂教学效果有多么好,因为一个教师的课堂教学效果好坏是客观存在的,不是由自已说了算的。这种分析只是想去说明,的反馈,这里指用诗文这种特殊的形式的反馈对教师的课堂教学多么重要。因为这种反馈直接或间接地,或多或少地反映听课后的进步与成长,通过听课后进步了、成长了,也是可以看出老师上课的效果的。当然,作为在写自已听课后的体会时,会或多或少对自已的老师及其课堂用些溢美之词。我们对自已的课堂教学要有一个清醒的认识,我自感我的课堂教学离的有些赞杨之词还有不小的距离。这次编缉这些诗文时,没有对这些词语做改动,我是把这些词当成是对我的鼓励、希望和鞭策。而且我想,对于的处女作品,似乎也没有必要去改动她,她记录着学习、进步与成长的真实的心路历程,留下了课堂中师生互动的难得真实的记录,甚为珍贵。我们大概只有好好呵护和保存这些历程和记录的权力,而没有半点改变她原本可爱面貌的义务。
用诗文所表达的形式是怎样体现的进步与成长的呢?这种形式表面看起来不是考查知识的理解和运用,方法和能力的提高,以及人格的提升,但是通过听课后所写的诗文,你确实可以看出在知识、方法或能力以及人格诸方面所发生的变化。
其一,丰富与提高了素养。透过这些诗文,你可以看到素养的丰富了、提高了。我所教的教育经济与管理专业研究生,基本上没有学文学专业的,他们对写散文和诗词这些档子事都比较默生,有的还是在我的课堂上第一次接触写诗。短短的半学期或一学期,我看写的文章还是蛮有文采的,古体诗词虽然写得不是严格意义的格律诗词,但在诗词形式上的起承转合、对仗韵律,以及诗词的意境等方面上已达到了一定的水准。们在课后练书法,钻研古典诗词,在书写及表情达意上大有进步,十分难得。我们知道,人要具备科学素养和人文素养,而人文素养中的文学素养相当重要。一个学教育、学管理的,通过自身的努力,不仅学到了教育与管理方面的知识,而且学到文学的知识,的人文素养丰富了,提高了,这无疑是一件值得充分肯定和庆贺的事情。
其二,健全了人格。研读这些诗文不难发现,这些诗文是对人格认识、体悟的文字化的表现形式。用文字表达对各种人格的理解,对美好人格的崇拜与向往,而且在实际的心理和行为上努力践行自已所理解的各种人格。观察的表现,你会发现的心理人格和行为人格或多或少地都在发生变化。你会发现喜欢读书的多了,思考问题深刻了,口头表达清晰且风趣了,文章写得有观点有逻辑了。在谈吐交往等方面普遍都变得比较儒雅,崇尚和追述学术人格已经成为一种时尚。我们大学教育,特别是研究教育培养的,不仅要培养具有道德人格、政治人格,而且要唤醒的学术意识,努力使成为学术人,这应该是我们大学教育培养全人的神圣使命。追求学术,不仅能使形成学术人格、道德人格和政治人格这种全面的人格,而且学术人格的养成,有可能为形成科学的、稳定的学术人格、道德人格和政治人格打下良好的基础。
其三,提升了人生境界。冯友兰在《中国哲学简史》中将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四种;张四英在《人生四和境界》中,将人生境界分为欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界四种。两位哲人虽然用不同的范畴从四个方面对人生的境界进行了不同的阐析,但他们所说的这四种境界所表达的意思是基本相似的。前三种境界所说的是人为物、人为已、人为人的境界,而第四种表达是人超赿了物、已、人境界,而提升到了思想、精神的审美境界。我们所写的诗文,就到了这样一种精神的审美境界。这些诗文,字里行间处处在欣赏和追求自然美、社会美、人格美,描述了所幢景的思想和精神的美,抒发了对美的人生境界追求的高远的人生情怀,表达了实现这种美的人生境界的信心和决心。我们这些年轻的学子,通过的自已的诗文来展现自已美的人生境界,着实是令人感到骄傲和自豪的。
其四,形成了一种独特的文化。现在在沈阳师范大学教育经济与管理研究所,几乎所有老师和都在写诗,写诗成了大家的一种习惯和爱好,研究所写诗已蔚然成风,形成一种独特的风气和氛围。你会看到,访学会有诗意的学术之旅,上课会产生诗意的课堂,开会会形成诗意的诗会。研究所已形成了一种诗的文化。这种诗的文化是一种提升人文素养的文化,是一种形成健全人格的文化,是一种追求人生审美境界的文化。在这种文化里,研究所师生共同进步和成长,各项事业如火如荼,到处是呈现出一派诗意的景象。
由上对诗文的分析我们不难看出,进步与成长是通过提高知识的人文素养,到健全的人格,到提升的人生境界,最后形成一种促进人及其组织发展的文化这样一个人的发展逻辑进路来体现的,其落脚点是高起点的全人的发展。我们发现,这种课堂教学所导致的的全人的发展,与我国当下课堂教学所要强调的实现科学文化知识与思想品德素养全面发展的目标并无二致,而且通过师生长期不懈的共同努力,我们的课堂教学促进全人发展的目标已经实现,而不仅仅是一个目标而已。这是我们感到十分欣慰的。

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我的高效课堂教学设计

课题:Unit8 Is there a post office near here?

科目:英

教学对象:七年级课时: period 1 语

提供者:

单位:榆次六中

陈彦萍

一、教学内容分析

本节课是人教版(新目标)英语七年级下册第八单元Is there a post office near here? 第一节课时的教学内容。要求学生学习使用There be句型问句及其回答,熟练掌握与话题相关的常用词汇与表达法。学会询问街道上某一场所的位置,阐述如何到达某一场所。并能根据简单的地图、句子等描述和传递信息。

二、教学目标

一、知识与技能

1)掌握相关地名:post office(邮局)、library(图书馆)、hotel(旅馆)、restaurant(饭店)supermarket(超市)、 street(街道)…

2)掌握问路与指路的常用语

* Where is …? (…在哪儿?)

* Is there… near here?

* Go down/along this road.

* Turn right at the first crossing.

二、过程与方法

1. 学生学习表示地点名词hospital, pay phone,和方位介词,因为学生有一定的英语知识,有能力学习本课内容。

2.充分利用教学图片和多媒体,创设情景让学生积极参与,引导他们主动学习。

三、情感态度与价值观

1、培养学生学习英语的兴趣,树立学好英语的信心

2)通过运用简单的问路和引路的交际用语,学会相互合作,培养乐于助人的品质。

3)通过运用问路和引路的交际用语,帮助同学树立自信心,敢于用英语进

课堂教学艺术:教什么,如何教、,教得如何—我的课堂教学艺术追

行交际。

三、学习者特征分析

从初一学生的特点来看,他们外语基础薄弱,学习外语兴趣不浓,因此要充分利用各种教育资源,多媒体教学手段,通过视,听,表演,说,写等多种教学策略给学生输入可理解的语言,尤其要激发学生学习英语的兴趣。

四、教学策略选择与设计

本课时的设计突出兴趣培养,注重学生在轻松愉悦的气氛中学习英语,所以本课设计较多是情景对话,本课时的设计参考了新目标教学教师用书,依照新课改要求突出情感目标和多说多练进行设计。

五、教学重点及难点

教学重点:

单词:hotel restaurant bank hospital street behind along turn across from

In front of turn right/left

句型:Is/Are there----?

Yes, there is /are. No, there isn’t/aren’t

教学难点:

单词: police station restaurant center hospital

句型: The hole is behind the police station.

Where is the pay phone?

六、教学过程

教师活动学生活动设计意图

Step

one;

激趣导

1、Greetings:

2、Review some words about the places

Ss answer and Look at the

pictures and say the places as many

as possible.

通过图片、多

媒体呈现地点名词

导入可以使学生迅

速能对本节课产生

浓厚的兴趣。

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sentences about asking and showing the way 店)、bank(银行)、supermarket(超市)、 street(街道)…

句子: Is there a hospital near here?

Where is the bank?

Step

eight ; Homewo rk:

Choose one from the two

1.Draw a map and make a dialogue.

2.Put the dialogue into a short play.

课外作业有两项选择:一是绘制简单地图,并自编对话。二是表演这个对话。其目的是给学生一个语言学习的再提高和综合能力培养的过程。实际上这是课内教学的启发、引导与学生课外活动的结合与延伸。

板书设计

单词:hotel restaurant bank hospital street

near post office police station pay phone 句型:Where is the post office?

Is there a hospital near here?

Yes ,there is / No ,there isn’

t

Where is the bank? It is

behind …

教学反思:本课运用多媒体辅助教学手段,真正实现了课堂高效性。让学生通过视、听、演、练的方式来熟悉问路有关的语言知识点;能够针对语言重点: Is/Are there …? Where is/are…?通过模拟问路,充分训练听力和交际能力,养成乐于助人的良好品质。

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